近日，无棣县政协委员陈军鉴定出李渔墓志，引起了无棣文史界的广泛关注
2015年，河南省洛阳市伊川县出土了李渔墓志铭墓碑。无棣县非物质文化遗产拓片传承人李金海、孙岩三次驱车前往洛阳。最后，在朋友的帮助下，他们能够在几次旅行后进行扩张。有两块大小相等的墓碑，长94cm，宽94cm，由青石制成。上面是墓志铭，上面刻着；唐代昭君李公墓志；九个字，下面是墓志铭，57行2945字垂直排列在右边，第一行题为；因此，有一件事是很特别的，那就是进入大臣左甫河，在支柱国、赵县、建国公爵、2000户粮食城、2000户粮食城和两个叔叔家拍摄，为司徒李公题写墓志和序；。据考证，墓志的主人是唐末渤海武帝李渔。他是无棣县有记载的最早的历史名人，也是无棣县历史上唯一一位从官员到宰相的历史名人无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
**无棣县非物质文化遗产继承人金石拓片制作李金海、孙岩展示李渔墓志拓片 **
陈军对无棣古城李金海、孙岩拓坊的李渔墓志拓片非常感兴趣，因此他对这些碑文进行了鉴定，并与相关史书进行了比较。陈军告诉笔者，李渔（音译）原名延平，是渤海无棣人。五代的历史，无论是旧的还是新的，都被传承下来了。李渔的出生年份不详，许多史料也不可用。今天，墓志记载李渔死于唐末清泰二年，即935年，享年70岁。可以推断，李渔出生于866年，即唐一宗显统七年。古人用空年来算命
李渔在昭君县李家西巷支部；世世代代都不乏好人；，唐代有李怀远，中宗为宰相；李吉福、宪宗为宰相；李德玉是文宗、武宗和玄宗的宰相。根据墓志铭，李渔的曾祖父是一名大学医生，他的父亲是谢路朗。他的家族财产逐渐减少。《旧五代史》中有：；（李渔）他的父亲詹，不是学者，为了防止混乱，他搬到了渤海的无棣，并用诗歌教导他的后代；李渔年轻时住在无棣。他以写诗的能力而闻名。《清康熙九年（1670年）海丰县志》：“；愚人是寡言的人，勤奋的头脑是古文。沧州节庆使者陆延伟将《禹》作为安陵的主书，丁母的担忧得到了缓解；据《唐代刺客考证全集》记载，陆延伟是沧州刺客。从昭宗大顺元年（890年）到光华元年（898年），也就是说，李渔在30岁左右被聘为安陵县长。后来，丁慕友离开了自己的岗位，回到了无棣无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
**墓志拓片（刻有唐代昭君李公墓志） **
根据陈军的说法，李渔的仕途可分为两个阶段：梁朝后期和唐朝后期。墓志铭：“；景公时代，杨赞玉收集遗骸，。。。公众在不远处参观了他的美德。至于《嘉宾时代》，贡献的第一部分；杨桑玉，字“敬功”，是大顺元年（890）的状元和状元。这时，住在无棣的李渔去看望杨赞玉。杨赞玉对他赞不绝口；从那时起，官员在太傅的角色中一定非常重要。从墓志中可以看出，当李渔离开无棣前往秦朝时，宦官刘继华·伯里是唐昭宗，这应该是光华三年（900年）。《治理总指南》中写道：；学者吴棣、李玉可、华州、商汉建树；在书中，李渔恳求韩坚以强烈的爱国心出兵救主，韩坚的计划失败了。李渔离开化州向东走去。《五代新旧史》都说他去洛阳住在李德裕的平泉山庄，但墓志铭是；位于郑志阳市吴县；，据墓志记载，李渔于902年首次来到阳武，904年从阳武迁至洛阳。他住在伊阙平泉山庄，参加了唐爱帝的科举考试
新五代的历史载于《海丰县志》*《李渔传》的原文是这样写的：；白马的灾难，傻瓜回到山东，对李艳光来说是好事。严光用佛经为梁朝已故皇帝服务。他被人称为傻瓜。从此，俞敏洪被召去朝拜左派，拾起遗骸，成为政治学院的直系学士；白马灾变是指唐末权贵大臣朱文为篡夺唐朝而杀害朝廷官员的重大历史事件。李渔出生和长大于唐代。他对唐朝有着强烈的爱国热情。《墓志铭》记载了李渔的时代；在一阙山庄，你可以吟唱烟月，欣赏古筝，有长远的抱负；，他表达了对唐骏的爱和对拯救唐骏的无奈。在墓志铭中，背梁被称为“背梁”；伪引号（"e；，这也反映了李渔对唐代的同情无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
**墓志拓片（墓志的第一行垂直排列在右边的开头”，因此，李公的墓志是由两个叔叔家庭送给司徒的，是墓志的序言 **
墓志铭：“；岁以上，被调任唐登观察法官；这一次，李渔被调到唐和邓担任观察法官。海丰县的记录中有：“；恒王、皇帝的兄弟和梁的大臣李震都崇拜他。他独自向愚人鞠躬，皇帝指责他愚蠢；李渔以说与目的相反的话为借口，被免职为观察邓州的法官。 晚唐同光元年（923），晚唐庄宗李存绪进入汴京。李渔将登州知府的印章交给了晚唐。曾被授予硕士、客座博士、国子监学者、知之知高等职务。他赢得了晚唐庄宗的信任，随军剿灭了蜀国。《旧五代史》和《资治通鉴》都有记载。墓志铭云：“；虽然他有武功，但他也被赋予了文学美德。他被命令带着皇家学者和现场视察队去请示；李渔主要从事蜀军征兵文书工作，远征前有《资治通鉴》记载；李瑜院士参加杜通军用飞机；，根据海丰县的记载，李渔在与蜀国作战时与蜀国大师交谈；王岩无所事事，扰乱了国家政府，他的人民对此感到厌恶。他利用自己的仓促行动，毫无准备地攻击他，而且他的利益很快，不能拖延；，李玉功在灭蜀之战中不可或缺，他的墓志铭中有“李渔”；在蜀政中，他崇拜中蜀，放弃了自己的生命
李渔于长兴二年（931年）开始印刷版画。墓志铭：“；长兴二年春，我向中国书记和他的仆人致敬。由于周恩来和孔子的教导以及皇帝的统治，有许多传记和错误，因此他演奏了《石经》，并命令学者对其进行注释和校对，消除了所有的错误和错误。还命令工人雕刻各种印版。他仍然命令数百家公司分别编写这六部经典。人们拯救他们的政治行为，道不是空的。”；《旧五代史》中有：；根据《石经》的文字刻上《九经》的印版；《资治通鉴》包含：；长兴三年，辛威下令太学校订《九经》并将其刻印出售。蜀师跟随他，请将《九经》刻印出来。因此，蜀汉研究繁荣起来；《旧五代史》中有：；当时，他把郑琴在西京出版的石经作为一块版画板，流传于世界各地，后来开始依赖它；据墓志记载，雕刻印刷始于长兴二年（931年）。墓志中记载了刻印的内容，如《建本九经》、《兴名》、《六经》，明显比史料记载的内容丰富。《建本九经》实际上是九经的三部传记，即《周易》、《尚书》、《毛泽东诗词》、《礼记》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《周礼》、《伊利》和《春秋三传》、《左氏》、《公羊》、《古梁》。这是目前王朝允许的最早、最完整、最准确的雕版印刷历史记录
李渔是雕版印刷的创始人。从墓志铭可以看出，木版印刷起源于李渔，他死于935年，而冯道死于954年，后人有；李渔是第一个做这件事的，冯导是最后一个；。李渔创办了版画，版画一直由帝国理工学院主持，所以被称为；监管"e；。这是历史上第一次大规模出版儒家经典。《建本九经》的校勘、刻制质量很高，已成为后世传世、刻制经典的鼻祖。这种雕版印刷对后代产生了深远的影响，标志着中国书籍进入了新的生产模式。它开创了中国木版印刷的先河，为中华文明做出了不朽的贡献。因此，李渔被誉为；唐朝以后，鲜香是文坛的领军人物无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
**无棣县政协陈军、无棣县非物质文化遗产金石拓片继承人李金海 **
陈军向笔者介绍，通过对李渔墓志的鉴定和查阅相关史料，李渔出生于866年。他从小和父亲一起从河北昭君搬到渤海无棣，以避免混乱。秦朝之前，他在武帝生活了900年。李渔是老子李二、李广、李玲和李左彻的后代。经考证，西里直口村李姓或昭君李氏西乡支系的后裔，来自西汉齐左河镇（今无棣县彻王镇）。无棣黎姓，无论是Xi黎口的原始居民，还是明初枣强、迁安等地的移民，都是昭君的黎姓。即使朝鲜和韩国的李姓也应该通过过河来识别
9月14日，晚唐清泰二年（935），李玉红在洛杉矶回河里底去世，享年70岁。晚唐末代皇帝李从科对这一消息感叹良久。当年11月17日，李煜被安葬在河南省伊犁县河沿乡王鹿鼎里别墅南侧。皇室学者石郎寿商、毕部大夫、智智智高、紫金玉袋张力写下了这本书“因此，大臣书被专门寄给朱都赵国创始人左朴和，2000户人家被封，两个叔叔家被赠予李公墓志”； 张力，慈州阜阳人，曾任唐朝总书记，调任院士。后来，当他回到契丹时，辽太宗看到张黎强壮而正直，有很多文学天赋。他被提拔为皇家学院的学者，然后被提拔为皇家学院，以继承圣旨和大臣。他跟随辽太宗与晋国作战。后来，他改名为尤普什，并担任该派的仆人和官员
张黎和李渔是同一朝代的学者。同时，他们还是左翼文物收藏和后历史博物馆。他们也是郭崇涛在四川远征中的军队领导人。他们很了解李渔。此外，张丽遇到麻烦时总是直言不讳，没有什么可以避免的。他与李渔同义同德，墓志铭可靠
张力《故我入尚书左浦河，上赵县朱国县开国。美食镇有两千户人家，两个伯父家被赠予司徒立公墓。碑铭上写着：
**中间的小山带来了精华，大昴宿星带来了芒。顺应时代的发展，一代贤人的产生和善良人的诞生。 **
**它是优雅的。孝顺、忠诚、明智。 **
**关西檀香木的价格在涨跌。青烟是白的，翡翠是净的，春天是清的。 **
**官方训诫办公室主任卓迪·春伟。百步行阳，一言识主。 **
**加入禁地，练习客阶。直路是公众的禁忌，政府是人民的珍爱。 ** **锦篷里有香味，金门上有青草。把星星排成一排，单词就会变成字母。 **
**高坛寺很粗略，你可以取坤的尺寸。由我来决定。 **
**仪式和音乐都在重复，风也很大。魏水熊飞，傅燕祥。 **
**像一面镜子，像一艘船驶向四川。有规章制度，没有党派之争。 **
**优点在于台湾分裂和荣神奎路。在大邑年之前，俄罗斯卷入了大数字的漩涡。 **
**仪式很精彩，表演也很好。云在变暗，草和树在沙沙作响。 **
**马拉高峰，牛面季迪。永康有一个幽静的大厅，数千人在这里被崇拜了数千年。 **
**李渔墓志的鉴定 **
李渔墓志铭墓碑于2015年在河南省洛阳市伊川县出土。李金海和孙燕得知消息后，三次开车前往洛阳。最后，在朋友们的支持下，他们在几次旅行后得以扩张。有两块大小相等的墓碑，长94cm，宽94cm，由青石制成。上面是墓志铭，上面刻着；唐代昭君李公墓志；九个字，下面是墓志铭，57行2945字垂直排列在右边，第一行题为；为此，他专门进入了尚书、左浦河、上朱国、昭君开国公、石室二千户，石室封了二叔户，并赠送了《司徒李公墓志》序
墓志的主人是晚唐宰相、渤海无棣人李渔。现在，标识文本如下：
无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
✦𞓜𞓜 墓志铭2022年5月30日
无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
𞓜 为此，他特地进入大臣左舍、上渚国、赵县开国公、石室2000户，封了两户伯户，并赠送了司徒立功墓志铭（序）
– - -史郎·寿上院士将此书与部博士智智智智高、张丽进行了比较，张丽给了紫金鱼袋，写下并报道了这条新闻：明智的定位，三个平台跃升到极光；五彩缤纷，五岳巍峨。必须有一个善良的英雄来帮助国家。运动阴阳以缓解痛苦的力量与礼仪、音乐和品质的变化是一致的。他是唯一能在岩石画廊工作的人；有开始和结束，标记基于印章字符。钟不如美国大
公众忌讳愚笨，字子慧，昭君也，周竺施伯阳（老子，姓李，姓二，字伯阳，东周竺官方史）。珍珠和谐地流动，海豹拖着蝉。西京只是宽大的陵墓，具有良好的一般性；东汉时，前者与后者有联系，后者是一位著名的官员。金代的小傅凯有三个儿子，他们住在赵国的平治。当他被授予四类时，人们称他为三巷李家③. 戴仁抱义，累相重侯。世界上不乏善良的人，世界有它的美。公众是西乡十六代的孙子。他的曾祖父像森林一样忌讳，他是帝国大学的博士。他把它交给了部长尤成。祖宗忌讳服赋，皇帝应提拔金石，并将其交给兵部大臣。强考忌讳看，皇帝谢法郎，累赠太子少夫。黄渭清河张氏被封为郑国泰夫人
男：月骄山苑，清泉碧玉。骨骼奇特的年轻人被称为神童。这块石碑是用碎片做成的，还提供了通中的讲义。他写了300首诗和50篇文章。夺取王冠的人被称为伟大的笔。贞洁的一方保持完整，特殊的一方不分组。浩瀚的大海和大鹏，在六月里呼吸；沃瓦奇奇还有很长的路要走
当时，荆公、杨赞玉收集了遗骸④. 米智英（Mi Zhiying），在山间和海岱之间，声音很好听。公众离他的美德不远了。至于《客时报》，则是第一部分的贡献。当我第一次看到标题时，我很惊讶。词的主旨越强，人们对它的称呼就越多。虽然赛季足够长，可以接替郑璇，但博哲欢迎王灿⑤ 从未如此糟糕过。另一天被称为“官方日”：；如果《儒子》的德性文学试图成为春官，那将是第一次。然而，一杆并不代表一个儿子的名声，三杆代表一个儿子的天赋，建造两个方块将是一件特别的事情；从那以后，官员们在台湾辅助军的任务中一定非常重要
龚奈带着家人来到秦国，想去访问上王国。第二个三丰（化州）属于奸臣刘继枢，即费昭宗皇帝，他在德王的胁迫下篡夺了王位。公众在这一天投下了一封长信，讽刺华帅和韩功建⑥. 并且晒成棕褐色（说话），不要在桌子前感觉膝盖。他愤怒地抽泣着，试图苏醒过来。而赵宗，无论如何，都赢得了汉恭忠诚奖。韩公驹最终与天人对话。他想表达他的安慰和推荐，并给了他一个很好的遗产。公众拒绝接受。这就是所谓的一个字决定一个国家。虽然钟连辞去了赵的报酬⑦, 他为什么要加上呢
所以他去了东部，最后来到了郑志阳的吴县。房间只被戒指堵住了，家庭必须与储存作斗争，饮用水是快乐的，栖息地是平衡的和Yude的。城市有许多富人想帮助别人。公众确实下定决心抵制这种意愿，住在一个和平的殷族房子里。他们没有从他人那里得到过多的好处。 广东（越南）第二年，迁都罗依。市民们首先向乡里推荐了春官的投资，然后去了广场，所以他们登上了号。明年，这将是第一次发表一首伟大的诗歌。它将被授予河南省政府参军。住在有屏风的一阙别墅里的智曼，唱着烟月，喜欢弹古筝，有着长远的抱负。傀儡梁王朝的皇后什么都不知道。除了省人民政府秘书左朗，他没有自己的生命，他崇拜自己的生命。当时，首相赵公光每年都监督修改国史⑧, 并选择了博物馆的职位。这对他来说非常困难，所以他要求领导历史博物馆。两个多月后，他被授予收集遗体的权利。由于前印的30条和重要政治人物，这对当前的趋势非常有利。找到大臣，饮食大臣，给他一个肥鱼袋，作为崇正书院的学士。几天后，金字再次获奖，司法部成员Wai Lang获得学士学位。所有的演讲都是直率的，所有的计划都是忠诚的。因此，当权大臣李震安排了陈旭，观察法官、督察、医生和大臣。岁以上，他被调任唐登观察法官
自军事革命开始以来，尊敬的大臣们一直在为地方诸侯方辩护。虽然有法律和法令，但他们不会遵守。在与客人举行宴会后，公众仍然主持监狱程序。体重和体重都是遵循规律的，大小会发挥最大的作用。两个州都很干净，四个州都很幸福。当庄宗和傀儡梁朝伟互相争斗时，他向公众发表了演讲。左佑部长说：“我不知道你是谁。”；一旦傀儡密室被平息，中原地区被关闭，李公就被任命为西安将军；以及收复梁元的那天，在适当的询问和访问之间。当公众进入府阴，到达那个地方时，他看到了他的名字，便把他叫了出来。他仍然安慰他的朝臣。那么，公众的美德和威望就和过去一样了
他（923）开车回洛杉矶寻找主客医生。在规定的时间内，我被召来担任御用学者。按时间顺序排列一周后，我将用我的官方知识申请一项专利，并按照前一项填补我的职位。禁教前夕，史中学校的枢密院院长郭公重涛⑨, 召见汾阳公爵讲话，窃取了吴、蜀的命令。字里行间各不相同，但另一个巴琼尤其困惑。正式日期：；随着国家的复兴和中华民族的复兴，唐代左威就像一个阙下的局部教师，义无反顾地前往关西，进入剑亭，攻占晋城，就像一场纵向的战斗。”；他的话给汾阳市民留下了深刻的印象，也就是说，他演奏了以上的文字，所以他决定征税。魏王太子是朝廷的都城，并命令汾阳的都城招募使节。这是军队的不祥武器。这是最后的手段。虽然它很强大，但它也被赋予了文学和美德。我命令公众带着御书生和现场视察队去请示。以及王士之的指控。一万人被拦在阙底，加入了陕西西部城镇的士兵。奖惩严格，命令统一，士兵不流血，人民过着和平的生活，公告补充说他们都是颓废的。进入剑阁后，傀儡蜀王飞剑请求投降并离开成都，然后君主和大臣们带着毕玉宇（皇帝抬着棺材投降），要求将命令发送到军队前方，将军将其解开并烧死，然后向他敬礼。那一天，当中国军队进入成都时，有10多万傀儡蜀兵。他们积累了武器，在秋天从未得罪人，也从未杀人。这真的取决于公众的温和绘画。他们都像公众的住所。他们崇拜中国书法，祭祀蜀人。明朝皇帝的后裔何世桓被皇室学者玄冲授予了一项法令，玄冲还下令拥有对贡品的知情权。如果群众改邪归正，就意味着他们得到了人。据前单身汉称，负责礼仪部的部长继承了这一法令，并迁往了战争部。找到并封印平集县的开国元勋。城市有300个家庭。有了丝纤维的长期领导，我们可以工作和放松，除了太长青。保养后，如果没有房间，我会要求额外维修。半年时，所有的殿堂事务和走廊都是开放的
长兴二年春（931年），他向钟书大臣、通中大臣、集贤堂大学者和商住国致敬。他成为该州的儿子，并为该市200户家庭增加了食物。外在的和谐是普遍的，皇帝的心是朴素的。君恒有责任允许使用符号来帮助首相。由于周恩来和孔子的教导以及皇帝的统治，有许多传记和错误，因此他演奏了《石经》，并命令学者对其进行注释和校对，消除了所有的错误和错误。他仍然命令工人们雕刻各种招牌，不仅是为了拓宽他的儒道思想，也是为了在过去实践。他还以惩罚的名义写作，并更加谨慎地进行审判，拒绝认罪，不滥用清白。他仍然命令数百家公司分别编写这六部经典。人们保存他们的政治行为，道不是空的。他把门转向一个仆人，平章士，并监督国史的修订。他被授予开国元勋的头衔，在城市中增加了200个家庭，并增加了一位金子光博士。根据部长平章士和官员部部长的说法，他监督了国史的修订。他成为了开国侯爵，为这座城市增加了300个家庭，并增加了一位大臣尤普赫，他也是门下的大臣，负责官方事务，并监督修改国家历史。他被封为中华人民共和国开国公爵，并在石屹市拥有300户人家，石狮市被封为博家。历史学家邓勉完成了30卷庄子功臣传记。他取得了进步，找到了贾特金。据前大臣尤普和、大臣和朝廷官员介绍，他曾担任太尉宫特使和洪文博物馆大学者。他在原石屹镇认识2000户人家，被石狮授予了两个叔叔家。清朝太原皇帝（934）统治的冬天，大臣迁往左卜舍，长期维护改变现状的权利
多年患病后，公众再次表示退休，并发布了一项敕令，拒绝接受这一要求。他为朝廷努力工作。当他临终时，他感到悲伤和疲惫。也就是说，他于清朝二年935年9月14日死于洛杉矶的回河里底。听了这话，我后悔了很久。我废除了朝廷两天。我在圣旨中把它给了司徒。也就是说，当年11月17日，他被埋葬在河南省伊que县河堰乡王鹿鼎里别墅南部。他写了三十卷文章、诗歌和信件，这些都是由于军事革命而丢失的。如果你有一个好的继承人，你就能编对联
张夫人，魏夫人。言语是好的，戒律是好的。按照礼仪四处走动，并协助诗学理论。遇到眉毛的方法就是一起变老。有四个儿子。他们从小就在国外学习了两年多。他们不知道该做什么；第二天，安国君荣升官员，并试图担任省立学校的秘书，这是天水首相赵公丰的表演；第二天是牧师，秘书是省长；第二天，栾，应该由学者提拔。他们都有美丽的灵魂和骨骼。他们崇尚哲学和美德。兰花簇映玉树，龙凤相映。当法庭要求举行仪式时，我知道这是儿子的方式；一个手提箱、一个枕头、一床被子和一首歌都是献给亲人的。由于Xi忠的去世，他只生了一个女儿。适用于
河以东的裴军男：玉形，泉形。天宗的文章让人们认识了祖豆。不要心虚，要明智，准备一个全面的处方。明云和杜成、郑子产的行为；如果你陷入困境，你应该忠诚和聪明。如果你是个长孩子，你应该是个男子汉⑩. 练习宪章，制定礼仪和法律。清澈而不浑浊，研磨而不含磷和涅盘。击打水面，转动天平，b 公共场所建议政府尽其所能，而不是尽其所能，煽动邪恶，促进清洁。飞章多次在青浦打仗（直接训诫），并滑倒（屋檐下）频繁倒入白兽（灾难）。公众参与禁止义务也是合理的，没有办法改变。好的忠告能打动你的心，良药每次都能治愈你的疾病。公众被称为宾佐耶（binzoye），而高谭（Gotham）的原因是，只有他一个人在振动颓废的轮廓。这两个附庸国都致力于清朝，万敬贤推动了这场政治运动。公知在南宫，纪兰擅长美容。他起草并推动了这项工作。毫无疑问，他们被称为长者。魏书福被称为纯学者。公馆也像春天，文学像织锦。运用皇帝的方式，结合三代人的策略；美化王燕，成为家训。而沉着冷静的陈妙生，遐想复杂的坤微。可以在数千英里的范围内开展行动，也可以通过呼叫数百个城市来为其提供服务。公众的书写手柄也很平衡，固定的镜子是无私的。收集昆秀的所有美景和会稽的竹箭。该公司的伟大音乐也测试了玉编钟，并将竹弦调得流畅。六法和谐，丹凤来了。八风顺滑，动物翩翩起舞。公众是相辅相成的。它是庄严的、畅通无阻的。它摇动停滞的洪水，寻找迷失的人。历代王朝的旧篇章已经被提起，临时政府也得到了修复。遵守礼仪，制定法律法规。纪的继承人，皇帝，在创建平安方面树立了榜样，并且总是制定规则；张廷伟关于玉环的说法被广泛接受。整理典籍是宏大的儒家风格。所有的演讲都是基于米隆的雄心壮志。它们清晰、简洁、和谐。谢安石的天才住在郎庙寺；和被称为“十二柱”的庄严的张裕节。你可以贫穷，但要谦逊。快乐和愤怒不是彩色的，但纯真可以留给后代。当代著名的官员都有国家的圣贤们
哎呀!天地观，福与恶。何吉德做了这件事，但他没有做好准备。他认为自己是一项重要任务，常常心情沉重。尤斯能够理解泰斯，不同的仪式被交给了蔡璐。我知道该停下来了，我诚恳地封印了。明朝的诏书没有被提及。我没有什么高傲的感觉。藏人的船很容易丢失，所以我们应该寻找壮族老人的话（壮周，事情在变）；当他跨过差距时，很难赶上他。他敦促侯（张亮，白马跨越鸿沟）长寿。俄罗斯的战争梦想被埋葬，这条河永远被叹息和阅读。当皇帝废除王朝时，官方仪式显示了他的行为，他的生活也很好。最终的公共平台，它的死亡也。我会给你特别的礼物，尊重你的生命，哀悼你的死亡。因此，在李，陶宣鹏（大大小小）学习了谢林牛（精神与朴素）。整个家族与孔融不同，进入家族的谬误与殷极焐相同。突然，它变得隐秘而明显。它将永远保留隔音标志，表达菲律宾的才华，尊重书籍和逸凡。跟随吴子的家事，宁可有羞耻的话；郭林宗的《人际关系，我不惭愧》（14）
铭文说：“中山之精华落下，大昂宿星落下。”。为了回应时代，一代贤人和一代好人的诞生
它是优雅的。孝顺、忠诚、明智
关西檀香木的价格在涨跌。青烟是白的，玉洁是清的，春天是清的
卓地纯威，官诫处。百步行阳，以
一句话了解主，加入禁地，练客阶。平直的道路是公众的禁忌，政府是人民的珍爱
织锦的帐篷里有香味，金门上有草。把星星排成一排，单词就变成字母
高坛寺很粗略，你可以取坤维。由我来决定
仪式和音乐都在重复，风也很大。雄飞在渭水，傅燕祥
像一面镜子，像一艘船驶向四川。有章可循，没有党派之争
功劳在于台湾分裂和荣神魁之路。大邑年前，俄罗斯与众多数字纠缠在一起
仪式精彩，演出精彩。乌云密布，草木沙沙作响
马拉高峰，牛面鸡地。永康玄堂是一个有数千年历史的祭祀场所
无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解）
① 张黎，慈州阜阳人，曾任唐代布政司，后转为院士。辽代太宗回到契丹后，看到张黎公正无私，文采颇丰，被提拔为院士。辽会通初年（938年），升入皇家书院继承诏书，兼任大臣，并陪同辽太宗远征金国。他改名为尤普什，并担任该派的仆人和官员
张黎和李渔是同一朝代的学者。同时，他们还兼任左师仪和职业历史博物馆。他也是郭崇焘反蜀军的首领，他对李玉之的情况非常详细。此外，张丽遇到麻烦时总是直言不讳，没有什么可以避免的。他与李渔有着同样的正义感，墓志铭也非常可靠
② 李光：？－公元前119年，天水人是西汉著名的将军。他为匈奴做出了卓越的贡献，被称为飞行将军
李玲：？–七十四年前，他叫邵青，是李光志的孙子。在武帝统治期间，他作为中尉骑马。他与匈奴人作战，最终被匈奴人俘虏，因为他没有营救他们。他在匈奴生活了20多年后生病去世
李彤：168-209，字文达，小字万亿。他是河南信阳人，东汉末年汝南知府
李谷：94-147，子监，汉中人。东汉中叶，一位知识渊博的著名官员担任荆州知府和泰山知府，平息叛乱，这对朝廷大有裨益③ 三乡李家：赵县李家。它起源于战国四大名将之一武安将军李牧。他到达匈奴人并在东湖作战。他取得了许多军事成就，赢得了军队的心。作为赵翔，他管理国家很好，这使得秦始皇不敢轻易入侵赵。赵王相信这种诽谤，于公元前229年杀死了李木。昭君李氏家族尊称李牧为始祖
李凯，字雄芳，是李牧的孙子李作赫的第17个孙子。他崇拜四农城，住在赵国（现河北高邑）平集县南部，有五个儿子：李吉、李黄、李珍、李金和李瑞。后来，五兄弟分开了： 大哥和二哥搬到了原来的南部基地，三哥和四哥住在巷子的西边，五哥住在巷子的东边。历史上被称为南、西、东三祖，是北朝杰出的绅士之一。它在晚唐五代衰落了。以下西巷为西祖
李祖彻：《方禹与清州州十大历史遗址专业方剂编纂、收集与考证法典》第268卷，内容为：汉代李祖彻墓位于县城西北二十五英里处。在成华，一个青铜鼎从墓中被盗，上面写着汉朝将军李作鹤的话。盖汉信将左舍封死在这里。据说在海丰
齐左河镇（今车王镇）西里直口村李姓可能是西乡人的后裔，有待检验
④ 杨占玉：景公，唐朝昭宗庚戌支部第一学者（890）。从薛廷玉的《给杨赞玉左手拾左手制度》一文可知，杨增冠左手拾左手。他的余生不为人知⑤ 纪昌：东汉马荣，有“纪昌”一词，知识面广，尤其是在中国古代典籍中。他综合了各个学派的理论，并撰写了有关该群体的经典著作。马荣设帐教导弟子。有成千上万的门徒。郑玄是他的弟子。郑玄学东渡时，马荣担心数学东移。他推测自己恨郑，但没有伤害郑。 伯：东汉末年蔡勇，字伯，才学显著，贵族朝廷，闻王灿来到门外，倒鞋迎之。⑥详见《无棣县志?民国版》李愚书《上韩建书》。⑦仲连辞赵王赏：平原君赵胜封赏有功人鲁仲连，鲁不受。平原君有酒，再献金赏，鲁坚辞不受，不平原君而去，终身消失。⑧赵光逢：？–927，字延吉，陕西乾县人。唐末五代大臣，唐乾宁三(896)年，从驾幸华州，拜御史中丞，改礼部侍郎。死在洛阳，追太傅。⑨郭崇韬：865–926，字安时代，代州人。后唐宰相、名将、军事家、战略家。郭崇韬献计灭梁，后以长子魏王李继岌为都统，郭崇韬为招使，讨伐前蜀。⑩郑子产：姬侨，？–前522年，姬姓，氏公孙，名侨，字子产。春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。历史典籍一般称他为"子产"。吸长茹：吸暗，？–前112年，他是西汉著名的大臣。濮阳人。汉武帝是东海太守，有政绩。他是一个诚实坦率的人，善于直接告诫法庭。汉武帝刘彻称他为"社稷之臣"。⑾吉思君:叔孙通，汉高祖，博士，名吉思君。叔孙通为汉王制定了朝仪、寺庙仪法等仪法，朝野秩序井然。司马迁把它尊为汉儒。张:张释之，字季，西汉法学家，法官。以执法公正著称。时人称赞。“张释之是廷尉，天下无敌”。曾力排汉文帝意，秉公执行玉环盗窃案。⑿谢安石：谢安，320–385，字安石，河南太康人。东晋政治家和军事家。儒道互补，有"江左风流宰相"被称为飞水之战大败前秦，战功过盛，被孝武帝怀疑，为避祸隐居廊庙，死亡头衔"文靖"。和长舆：和桥，–292，字长舆，汝南人。从曹魏后期到西晋初年，大臣们风格罕见，珍惜自爱，为政清简。他们说:有森森千丈松之节，有栋梁之用。死亡头衔"简"。⒀孔融十岁在洛阳，求见名人李英，对门人说：“与李君有通家之友。“孔融回答李英道：“孔子和老子有师资之尊。“孔子曾向老子请教周礼。颜回出生在一个贫穷的农民家庭，住在一条小屋和一条小巷里。他用竹筒当碗盛饭，用勺子喝水，但其他人雄心勃勃，安于其乐。“入室方知颜子贫"诗句《海丰县志》载：“愚为相不治宅，借延宾馆居住。愚有病，明宗遣宦官视之而不见，见其败毡，四壁萧然，明宗叹息，命以供帐御物赐之。“⒁随武子：前660–前583，祁姓，名会，字季，因封于随会，称为随会或随武子；封于范，又称范会或范武子。春秋时期，晋国政治家、军事家、范姓始祖。晋升执政，专门教育，使晋国盗贼逃到秦朝。郭林宗:郭泰，128–169，字林宗。太原介休人。东汉名士，“介休三贤"之一。与李膺等交游，名重洛阳，被太学生推为领袖，后世称"郭有道”。后来闭门教授避祸，弟子千人，升职"英彦"60多人死后会埋葬1万人。 **局部陵 志 ** **2022 **5/30无棣政协陈俊：为李愚墓志铭辨识（附全文及注解） 李愚墓志全文鉴定已毕，现将志文与相关史书略作比较。8666李愚–935，原名晏平，文字晦涩，渤海无棣人，新旧五代史都有传记，不详细描述。李宇出生年份不明，历史资料众多。今天的墓志知李宇卒于唐末清泰两年，即935年，享年70岁。可以推断，李宇出生于866年，即唐一宗咸通七年，古人以虚年计寿。
赵郡李氏西巷支李愚所在"累相重侯，代不乏贤”，有唐有李怀远，中宗为相；李吉甫，宪宗为相；李德裕，文宗、武宗、宣宗为相。从墓志中，李宇曾祖大学博士，祖应进士举，父协法郎，家境逐渐衰退。《旧五代史》载:"(李愚)父瞻，业应进士不第，遇乱，迁家渤海之无棣，用诗书训子孙。"李宇从小就生活在无棣和冠，能写诗写文，远近闻名。清康熙九(1670)年《海丰县志》载:“愚人谨重寡言，好学古文。沧州节使卢彦威，以愚为安陵主册，丁母忧解。“据《唐刺史考全编》报道，卢彦威在昭宗大顺元(890)年至光化元(898)年间担任沧州刺史。也就是说，李宇在30岁左右被聘为安陵县主书，后丁的母亲担心去职回无棣。李宇可分为后梁和后唐两个阶段。墓志所载:“此时靖恭杨赞禹捡遗，……公向其德，不远之。和宾次，投文一编。“字靖恭，杨赞禹，《登记考试补正》载有杨赞禹大顺元(890)年度状元及第一名。这时，闲居无棣的李愚去拜访杨赞禹，杨赞禹给了他足够的赞美，“从此以后，仕官一定是台辅之任”。从墓志铭中可知李愚离开无棣赴秦时，值宦官刘季述废唐昭宗，应为光化三（900）年。《资治通鉴》曰：“李愚客华州，进士无棣，上韩建书，“在书中，李宇恳求韩建以强烈的爱国主义出兵，韩建未遂其策。李宇离开华州东去。新旧五代史都说他住在李德裕的平泉别墅里。然而，墓志中是"郑之阳武县寓止。“据墓志可推测，李宇首先于902年到阳武，904年从阳武到洛阳，住在伊阙平泉别墅，参加唐哀帝的科举考试。《海丰县志》引用了新五代史*李愚传原文说：“白马之祸(905)，愚复之山东(太行山以东)，与李延光相善，梁末帝(朱玉913)–923），为侍讲，数称推荐愚蠢。于是愚得召，拜左拾遗，充崇政院直学士。“白马之灾是指唐末权臣朱文为篡夺唐朝而杀害朝官的重大历史事件。李宇出生在唐朝，对唐朝有着强烈的爱国热情。墓志记载李宇“屏居伊阙别墅，啸吟烟月，赏琴，有终焉之志。“表达了他对唐的爱，无法拯救唐的无奈。在墓志中，后梁被称为后梁"伪”，也体现了李愚对唐的同情。墓志载：“唐邓观察判官移授逾岁”。《海丰县志》记载了唐邓观察判官的转授：“衡王友谅，帝兄，梁大臣李振等都拜之，愚独长鞠，末帝以愚蠢为责。“以言行不服为借口，为邓州观察判官。19923年后，唐庄宗李进入汴京，李宇上交邓州观察判官印信归诚。被授予主客郎中、翰林学士、知制高职，赢得唐庄宗的信任，随军灭蜀。《旧五代史》和《资治通鉴》都有记载。墓志云:“虽然借武威，也资文德，但命公带翰林学士，点检一行。"李宇主要从事蜀军招商文件。《资治通鉴》记载，出征前"韩林学士李愚参加了都统军机”。《海丰县志》载李愚讨蜀时言"王衍荒怠，乱国之政，民厌之，乘其仓卒，击其无备，其利在速，不可缓。“李愚为灭蜀之战做出了巨大贡献。墓志载李愚"书舍人在蜀正拜中。“长兴二年(931)李愚首次提倡雕版印刷。墓志载:“长兴二年春，拜中书侍郎……。公以周孔之教，皇王前规，传写多，犯错必备，随后奏取《石经》本，命通儒，注校勘，尽除虚假，不详细。还命工人雕刻印板……。仍命百司，各写《六典》，人存政举，道不虚行。"《旧五代史》载：“按《石经》字刻《九经》印板。"《资治通鉴》载：“长兴三年辛未，初令国子监校定九经，雕印出售。……蜀主从之。……请刻板印《九经》。……是蜀中文学复盛。"《旧五代史》载：“与李愚委同列学官田敏一起，取西京郑秦所刊的《石经》，雕刻成印板，流布世界，后进赖之。“据墓志所载，雕版印刷始于长兴二(931)年，墓志记载了《监本九经》、《刑名》、《六典》等。，这显然比史料记载的更丰富。《监本九经》实际上是《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《孝经》、《论语》、《优雅》、《周礼》、《仪式》、《春秋三传》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。这是当代许可的雕版印刷最早、最完整、最准确的史料记载。从墓志可以看出，雕版印刷起源于李宇，李宇于935年去世，而冯道卒于954年去世。“始事者李愚，终为冯道”。李愚首先提倡雕版印刷，总是由国子监主持，故称"监本”。这是历史上第一次大规模出版和印刷儒家经典书籍。《监本九经》具有较高的校勘和印刷质量，已成为历代传统经典的祖先。这种雕刻印刷对后代有着深远的影响，标志着中国书籍进入了一种新的生产模式。开创了中国雕刻印刷的先例，为中华文明做出了不朽的贡献。李宇被后人称为"文坛泰斗后唐贤相。”