潮汕民间的编钟事件通常被称为功德，传说始于元末明初。宋朝末年，元朝入侵中原，屠杀汉人。后来，为了纪念被杀害的祖先，被杀害的汉族人的后代模仿了玉兰盆地佛教协会– - - 许多人以木莲祭祀母亲的故事形式诵经，祈求佛陀忏悔祖先的灵魂，为死者扫除邪恶障碍，希望佛陀能把死者带到西方天堂。后来，这种形式逐渐演变成为死者做的好事。这种事情不仅盛行于明清和民国时期，而且至今仍然存在 民间功德活动大致可分为；“死亡”；“四大斋戒”；“悔改解结”；“三种形式”；死亡翟”；死者家属请僧侣、学者诵经救命是迷信习俗 死者房内约有13～15人，人数需为奇数。来当和尚，穿浅色的衣服，布鞋，白色的袜子，还有全套的锣鼓。早上，他来到主人家坐下。主人孝顺的妻子和孝顺的儿子玄孙也在场。从中午开始，他们用锣鼓诵经。编钟时，京生边敲鼓边念经 功勋锣鼓大致有一个苏鼓、四面一个堤道、一个马锣、一个锣旁，各有两对大小钱币。他们配有古筝和胡弦长笛。景生背诵的经文是；《三千佛经》；《成田经》；《三味水忏悔经》；《佛教消灾经》；“北斗常斗经”；《普门佛经》；《普门真经》；金刚曲调；《十五经》；等等。净生在读经文时，请佛陀引导他施舍甘露，忏悔死者，消除灾祸和邪恶，并善于转向西方。这种编钟通常从中午到次日凌晨制作（在民国，富人也制作了35天或半个月）。如果发生红色事件，敬圣在阅读经文后，祈求所有佛陀的全能恩典，为人民祈福，消除灾难，让每个家庭都幸福。”；四次禁食活动“；一般来说，有三到五个学生手里拿着木鱼背诵经文。主要有四条经文：“；《成田经》；《三千佛经》；《普门真经》；金刚金曲；。只有苏鼓、锣、钹和钹伴奏。演出从早上一直持续到下午，厨房开始冒烟（下午4点左右）；第三种烟很小。一般来说，一到两个人上台阅读一些经文，只用小锣和小钹演奏两三个小时，以上就是清朝事件的过程。（金色）