**作者：王锐 **
**（华东师范大学历史系副教授） **1875年，清政府；麦格理案例；和英国“；道歉；，郭嵩焘曾担任两淮盐运特使、广东省长苏嵩的粮食路线，被派往英国担任大臣，法国担任大臣。他成为中国历史上第一位驻外使节，开创了中国近代外交史上的先例
郭嵩焘镇压太平天国起义；军事功绩“；他在中国开始职业生涯时，更加关注外交事务，积极掌握有关大国的各种知识，处理过一些涉外事件，积累了许多与大国打交道的经验。访问欧洲后，他关注西方国家的政治、经济、社会和民生状况，并在日记中写下了许多印象和经历。可以说，他是晚清少数对世界形势有深刻认识的学者之一。在他的外交日记中，他赞扬了西方国家的政治制度和社会场景。在此基础上，他探索了如何解决中国内部的各种问题，并通过新知识反思旧学。从意义上说，他表现出了很强的思考能力。他的特使日记被送回中国后，遭到了保守派学者的攻击。此外，陪同他出访的刘希宏到处都受到约束。结果，他被迫辞去特使一职，晚年被解雇晚清首位驻外使臣郭嵩焘的外交主张，务实还是不明时势？
郭嵩焘（1818– 1891年），他的绰号叫凌儿，学名先是齐，然后是宋涛。它的名字叫云仙、云轩、鱼池山农和鱼池老人。它来自湖南省湘阴市。作为晚清官员，他是湘军的创始人之一，也是中国近代史上第一位驻外使节，由于郭嵩焘有这样的经历和思想，他常被视为晚清开明学者的代表，并称赞他的外交思想和成就。但今天需要区别的是它是否；睁开你的眼睛看世界”；事实上，他们的主动性与强大的外交能力之间没有必然的联系。此外，应该清楚地认识到，承认一个国家的治理成就，或对其文化和生活方式的偏好，不能作为外交领域处理这一问题的基础或原则，外交礼仪层面的礼貌和礼貌也不能被视为真正政治博弈中的友好关系。在某些时候，采取让步和低调的外交政策的目的是为提高国家的综合实力创造良好的外部环境，或者简单地说是；吃苦；，与其通过这种姿态来赢得其他国家的认可或赞扬，更不用说把这种姿态视为；“安全”；不再以提高国家综合实力为核心目标。在国际政治和外交领域，我们必须始终注意洞察世界形势的变化，明确各国的核心国家利益及其纵横关系的性质，通过审视自身实力，确定对外交往的战略、底线和目标。以这些因素为标准，我们可以重新审视郭嵩焘的外交主张 **郭嵩焘的外交立场是务实的还是不确定的？ **
我相信外国人的爱在于贸易。沿海居民熟悉西方语言和词汇，并且能够了解它们。外国人非常富有和强大，世界上所有的人都能认识他们。如果他们不足以处理外交事务，那么很难理解为什么要对他们进行评判。知道真相和潜力，然后与人打交道，怀疑并不是在他们心中产生的。知道原因后，你可以与自己和睦相处，也就是说，你不屑于说出自己的想法。这是因为在处理洋务方面没有其他优势。我们应该忠心耿耿，恭敬尽责，建立自己的礼仪，深入寻求古今中外的变化，深入观察中外的适用性，以便加以利用。我们应该牢记我们的优先事项，对事情做出妥协，并成为统治者。懂得如何处理洋务，并用洋务来指导一切，管理国家计划的人，一定很富有> （郭嵩焘：《熊月之中国现代思想家集》中，处理洋务宜以理、情、情的平衡为宜*郭嵩焘卷，北京：中国人民大学出版社，2014年版，第236页– 237）在另一个纪念碑中，他再次表明了这一意图：
偷窃意味着处理外交事务。总之，这只是寻求正确的方式来处理它。解决这一问题的方法并非不合理或潜在的。那些强大的人是那些与我们有共同之处的人。有情况是其他人必须争取的，也有情况是我必须争取的。我们应该决定形势的重要性和优先顺序，以便我们能够首先了解原因。他必须争取什么，他只能回答；那些将为他们所拥有的而战的人，那些将为我所拥有的而战的人，那些无法回应的人。在适当的时候做出承诺是毫不犹豫的，在不适当的时候拒绝也是毫不犹豫的。这叫做动量。原因，所以自我管理也。自古以来，当中外交锋时，我们应该先试试曲直。潜力是充分的，但理由是确凿的。没有其他方法可以依赖潜力。特别是，这取决于打破它的原因。。。它被称为深入探寻古今得失，彻底观察对方反应的理由。外国人的力量远远大于上一代人。然而，中国与它的关系也不同于前一代。外国人从来没有怀疑过他们做生意的方式，在税收、教学和学校军事训练等各个领域赞扬过绘画；如果没有办法处理，就会有很多讨论和事故。小事情往往变成大事情，容易的事情变成困难的事情，导致无尽的疲劳> （郭嵩焘：《关于复假和洋务运动的评论》，熊月之编著：中国现代思想家图书馆*郭嵩焘卷第239号–240页）
晚清首位驻外使臣郭嵩焘的外交主张，务实还是不明时势？
法国画报记载的晚清（1906年）
可以看出，郭嵩焘认为处理洋务对当时的中国非常重要，由于国力的下降，中国没有多少；“成本”；为了与侵略大国进行艰难的谈判，我们在遇到具体问题时必须深思熟虑，谨慎行事，否则将对中国极为不利。与坚持区分野蛮人和夏人的傲慢相比，郭嵩焘的观点似乎更加务实。因此，在许多作品中，他经常批评南宋学者的风格，说当时的学者忽视了南宋的实际国力，盲目高调唱响要求；北伐；，拒绝与金朝谈判，造成了空谈和不负责任的气氛
因此，对于深受宋明理学影响的郭嵩焘来说，他不得不；依靠理由打折；，也就是说，与他们讲道理。“执行”；在谈判过程中；言行不一；，“实现”；“知识和潜力”；和报价（"e）；第一次回顾Qu-Zhi；，弄清对方的情况和是非，可以防止不必要的猜疑，使对方容易被说服，避免恶作剧，有助于实现和平。他甚至认为，只要中国以这种方式追求繁荣和强权，大国就会作出回应；一点也不可疑；。在给姚家燕的信中，他自信地认为自己在处理外交事务；我所做的是真诚的，足以满足他的心；。因为报价（"e）；必须有方法来理解我所依据的；一定有一些话可以解释评判他的理由。总是让理由对自己充分，然后用真诚去感受，用信仰去保持，让公众明白，用尽自己的力量，控制命令，没有失望，那么你也可以要求数百年的和平
（郭嵩焘：《福耀家言》，熊月之主编：《中国现代思想家图书馆》）*郭嵩焘卷，第326页）
如果郭嵩焘批评的傲慢是遵守旧规则、不了解现状的表现，那么郭嵩焘自己的想法似乎过于迂腐和天真，甚至可以称之为另未知情况。列强侵略中国，向中国贩卖鸦片，迫使中国签订一系列不平等条约；管理层报价（"e；，但为了突出自己的行为”；Justice"e；，它将利用其基于强大军事实力的话语能力，创造一套旨在证明中国应该受到谴责的理论和叙事，然后将其视为一个新的；管理"e；。一次在国外谈判中”；管理层报价（"e；，那么郭嵩焘的儒家学说；管理层报价（"e；，在“中”；“管理”；它不被称为；“管理”；这只能归结为强调中国是如何；“向后”；和报价（"e）；“野蛮人”；的文化符号。所谓的"e；回顾其优点”；这也是事实。例如，根据现代西方文明等级理论，资本主义列强鄙视世界，他们的傲慢不亚于中国士大夫的傲慢。在近代中西交往中，世界各地都有殖民地的帝国主义国家把中国作为资本主义的原料获取和商品倾销地，借助不平等条约向中国传教。这些行为怎能征求处于弱势地位的中国人民的意见；“曲线”；“没有办法”；“审阅”；从…起至于“尝试”；感觉真诚"e；，在19世纪的外交中，它更像是巴尔德达什（balderdash）。西方列强以非常明确的现实目标和利益取向进行全球扩张。直到达到目标，他们才会停止。为什么与中国的谈判显示出某种；不客气；，中国官员之所以感动，不是因为他们有良好的道德品质，而是因为考虑到现阶段国家的综合实力和大国之间的外交关系。为了更好地维护自己的既得利益，他们对中国采取了更多间接或迂回的措施。如果你对这些元素了解不多，你只能说；睁开你的眼睛看世界”；这是相当片面的
郭嵩焘认为仍有一些进步人士：“；野蛮人的人民和我们的人民一样。追求正义，避免伤害，就像奉承邪恶一样，并遵循同样的道路，寻求实现自己的目标，而不快乐地抑制自己的气。智者可以理性地做出妥协，这可能是有益的和令人愉快的。对他来说，坦率地说话并非不可能，所以他可以阻止。如果选择合理，强者也可以撤回；。他对自己进行了评价：；宋涛不懂洋务，只知道自己的理由（郭嵩焘：《熊月之中国现代思想家集》中李福祥）郭嵩焘卷，第338页） 郭嵩焘从中外人的这种抽象印象中认为：“中国人和外国人都有自己的想法。”；西方人以贸易为义，对中国没有仇恨（郭嵩焘：《熊月之现代中国思想家集》李福祥）郭嵩焘卷，第347页）𞓜 他的想法可能适用于日常人际交往，但他似乎无法区分政治行为和日常交往行为的本质。政治行为，特别是国际政治行为，是以明确国家现有国力和核心利益为前提，从最有利于维护和扩大国家基本利益、巩固国家国际地位的目标出发的外交活动，或激烈，或妥协，或奋斗。它关心的不是抽象意义上的人性好恶，而是在瞬息万变的权力竞争环境中准确把握形势，从而做出快速决策。这是一个成熟的政治家应该做的，而不是像董先生那样的一厢情愿。此外，郭嵩焘可能不明白，在19世纪盛行的民族学和文明等级制度中，西方列强可能不会觉得中国人有相同的好恶。相反，他们将非西方国家的人民视为半文明或不文明的东西，并以对待野蛮人的方式与他们相处。郭嵩焘深谙理学话语，认为世界不过是自然正义。然而，面对19世纪的强权政治和殖民扩张，这种思维方式是非常不恰当的 **一个看似理性、中立和客观的时事观察者有什么问题？ **
郭嵩焘之所以有这样一个主张，是因为他深受理学传统的影响，太多了；将自己推给他人”；此外，这也可能与他对西方文明的态度有关。在去英国的路上，他在日记中写道：
二十年来，西方国家在智力上相互制胜。梅西、罗马和麦加的兴衰导致了中华人民共和国的成立。近年来，英、法、俄、美、德等大国将自己确立为所有国家的公法，把信仰放在首位，尤其是外交关系的友谊。西方国家有自己的起源。如果他们诚实，他们将相辅相成，使国家富强。因此，他们可以在前年保护国家
晚清首位驻外使臣郭嵩焘的外交主张，务实还是不明时势？
正是因为郭嵩焘信仰西方列强；建设一个国家有其根源和目的；，能够；外交上；信心第一"e；，因此，他会不由自主地将这种态度纳入他当时对国际政治的观察中。相反，这种积极的西方想象掩盖了他的观点。19世纪是西方列强殖民扩张的高峰，但在郭嵩焘看来：>西方列强在不知情的情况下，通过爱人民、推动别国人民，来保持自己的仁爱和诚意，是不容易的>
英国领土的开发和运作可以说是极其艰辛的，耗尽了时间和地点的功能。也就是说，一船一车，载着许多乘客，重视许多人。它被写成一个固定的章节，悬挂在大道上，在每艘船的牌照上显示其相同的差异程序，这样就不会有欺骗。尤其是对于距离较远的客人来说，更是方便，而且规模巨大。。。一切都方便人民：疏通河流，防止盗窃，修建学校，收养病人，把休闲当作一道园景，让人民能够自食其力，快乐生活，听从命令
（郭嵩焘：《论英国对傅兰雅的殖民》，熊月之《中国现代思想家集》*郭嵩焘卷第178号–179）在这里，郭嵩焘似乎不是一个正在成为大国的大国；“开发和运营”；受影响国家的大使馆实际上是表面上理性、中立和客观的时事观察员。他似乎并不认为；殖民地项目；其实质是掠夺殖民地国家的经济资源，操纵其政治主权。当然，为了便于统治，殖民者会在殖民地进行一些建设，但最终目的仍然是使用；“文明”；报价（"e）；启蒙运动“；当地人民巩固他们的殖民统治。例如，当英国在19世纪殖民印度时，一位当地的英国管理者认为：
我们的能力有限。教育这么多人是不可能的。目前，我们最好培养一个阶级，在我们和我们所统治的数百万人民之间架起一座桥梁；虽然阶层的人有印度人的外貌和血统，但他们有英国人的品味、英国人的洞察力、英国人的道德和智慧
（麦考利：《教育笔记》，引自尼尔*《弗格森》，于珂译：《帝国》，第163页）我想知道这样的提议是否属于郭嵩焘的思想；西方列强热爱人民和其他国家的人民，他们不告诉别人；组件？也许郭嵩焘不想让中国陷入与印度相同的境地，但他似乎很欣赏；建设一个国家有其根源和目的；，以至于后者的大多数行为都被认为是仁慈和正义的，而忽视了殖民扩张是当时的大国；建设一个国家有自己的背景；的关键环节。殖民扩张越顺利，基础就越稳固。然而，郭嵩焘似乎没有考虑太多对中国的影响晚清首位驻外使臣郭嵩焘的外交主张，务实还是不明时势？
在清末（1911年）由法国画报记载，尽管郭嵩焘认为他坚持；“管理”；对待别人，但西方人似乎不这样对待他。陆汉超在《赫德传》中记载，在郭嵩焘被派往英国之前，控制中国海关的英国人赫德决定成立；中国海关伦敦办事处；，名义上，该组织是为中国海关购买相关设备，但事实上，它允许赫德控制即将成立的中国第一个驻外大使馆，以便他能够更有效地向英国政府提供情报并干涉中国外交。为了实现这一目标，他选择了他的密友詹姆斯·邓肯·坎普担任办公室主任。郭嵩焘离开北京之前，赫德通知伦敦办事处做好准备，并将大使馆的所有信息置于自己的控制之下。其中，他特地请金登干与郭嵩焘接洽；指导部长履行新职责；，对郭嵩焘施加影响，干涉郭嵩焘外交（陆汉超：中国第一位客人：陆斌）*《哈特传》，上海：上海社会科学院出版社，2009年版，第94期–就这样，在郭嵩焘抵达英国之前，他已经陷入了；净额结算；中等的读过圣贤书籍的郭嵩焘似乎没有意识到这一点
此外，根据云文杰的研究，左宗棠收复新疆前后，为维护英国在新疆的利益，英国驻华公使全权代表韦托马利用各种手段阻挠左宗棠的军事活动，包括通过签署条约，诱使仍在英国担任特使的郭嵩焘结束阿古伯集团的敌意。原来，郭嵩焘对新疆的恢复没有多大信心。此外，他无法及时发现维托马转会背后的真正动机，因此他同意与维托马讨论合同。虽然郭嵩焘最终决定不同意维托马的调解计划，因为他及时知道阿库波去世的消息，但这几乎导致了一场外交危机（云文杰：《论英国干涉左宗棠西征》，《社会科学》，2016年，第12期，第151号–然而，与韦托马的策略相比，郭嵩焘的外交能力要差得多。总之，郭嵩焘在当时的思想和学术界确实有很多独到的见解，但在外交方面，他的思维方式和做事方式实在不值得太多的赞扬
作者：王瑞；编者：董木子；张婷校对员刘军