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»> 文化在中国历史悠久。关于古琴的传说，流传最广的有弹琴凤求凤，伯牙摔琴谢知音，美好的友谊创造了美好的传说，也为古琴增添了一些光彩。古人云:“君子之近琴瑟，以仪也。“琴具有"平和雅正，纯至清"因此，它已成为文人喜爱的对象，无论如何"琴棋书剑"或是"琴棋书画"之说，“琴"它总是被列为第一位。知道优雅，翻阅大量的古诗词和经典，我们经常可以看到的痕迹。虽然时空被阻挡，但美妙苍凉的声仍然从黄色的书中传出。> **杂 咏八首礼部李侍郎-幽琴 **» **唐-刘长卿 **»
»月色满白，琴声宜夜阑。»» 虽然古调自爱，但现在人多不弹。» 向君投这首歌，所贵知音难。» »»是中国古代传统的民族乐器，由七条弦组成，所以第一句话是"七弦"代表，形象也更具体。“泠泠"描述琴声的清越，逗乐"松风寒"三字。“松风寒"风入松林暗示琴声凄清，极其生动，引导读者进入音乐境界。“静听"这两个词描述了听家的情绪，可以看出的声音是超级美妙的。优雅平和的声，往往能唤起听者在流水石上的幽清肃穆感，风来松下。音乐有风入松的调名，一个字双关，意图很好。» **听 蜀僧军弹琴 **» **唐 **-李白»
蜀僧抱绿气下西天峨眉山
为我挥动你的手，就像听山谷中的松树一样
用你的心去洗这水，剩下的水就会响进霜冻钟
我感觉不到蓝山的黄昏，秋天的云彩是黑色的>
这首诗描述了一位蜀地和尚弹奏古筝的精湛技巧和古筝声的狂喜。第一副对联上写着这位和尚来自四川老家，表达了他的敬佩之情；下巴的对联上写着弹。与自然界中松涛的声音相比，它让人感受到的非凡声音；《颈联》写道，琴声净化心灵，让人心旷神怡，回味无穷；诗末的对联说，他专心听，但不知道时间即将结束，这与优美迷人的声音形成鲜明对比。整首诗一气呵成。它就像流云和流水。它明亮光滑。它歌颂了美妙的声，但也蕴含着知己之情和乡愁之情
**唐 ** -李白
晚上悠闲地坐在明月下，弹素古筝
突然，我听到了悲伤的风，就像一棵冰冷的松树的歌声
白雪使人瘦手，绿水使人心胸开阔
时间已经过去很久了，世界上没有知己>
在这首诗中，李白听到一个安静的人在弹，并通过叙事、隐喻和拟人化等修辞手段哀叹找到知己的悲伤。这句话充满了诗人一生的跌宕起伏和他所经历的辛酸与痛苦。诗《悲风》、《冷松》、《白雪》、《碧水》都是古老的音乐名称，旨在描述隐士陆子顺高超的演奏艺术水平，然后发行；世界上没有知己”；叹气
**唐 ** -白居易
鸟栖息，鱼不动。夜晚，月亮照在深河上
七根弦是好朋友，两只耳朵是知己> 心灵的平静意味着沉默，没有古今之分
在一个晴朗的夜晚，鸟和鱼一动不动。皎洁的月亮沉浸在深深的河水中，进入了他们的梦想，对吧> 此时此刻，我的身心都很清醒。除了船上的，没有任何干扰。我会独自坐着，平静地唱一首歌
上的七根银弦是最亲密的朋友，他的耳朵是他的知己> 当宁静而自然的声音融入心海，整个世界便是永恒而美丽的。谁知道，古代在哪里，现在在哪里> **听郑无英弹 **
**唐 ** -孟浩然
阮籍推着名酒，清风坐在竹林里
过了半天，我放下袖子，刷了刷龙唇琴
用杯子唱一首歌，你就不会感到夕阳正在下沉> 我对山川感兴趣，和谐地倾听它们
孟浩然欣赏郑颖的技巧，他的音乐与孟浩然产生了共鸣。浩然立志于山川之中，郑莹的音乐也立志于山川之中。他们有着共同的利益。春秋时期，伯牙以高山为目标，打鼓弹琴。钟子麒说：“这是我的梦想。”；精彩的听你的，你会看到巍峨的泰山；伯亚之在流水中。钟子麒说：“这是我的梦想。”；精彩的听你的就像一条汹涌的河流”；诗人说他喜欢山水，不会当官。用博雅钟子棋的故事来说，郑英与自己有着相同的想法和兴趣。一般来说，他会写一些关于弹的诗，或者夸大的声音之美，或者哀悼古筝演奏者的生活经历。孟浩然通过对听的描述，勾勒出一个善于弹、善饮酒、狂放、出世的专家形象。诗意的运用；过了半天，我放下袖子，刷了刷龙唇琴；细节展现郑莹豪放的风格，以酒、风、竹林、、日落衬托出郑莹的优雅；最后，他用自己的高舞来展现郑莹的高舞，展现人物的内心境界。写完并弹完后，诗中的人物就可以出来了
**唐 ** -韩愈
爱你的孩子，爱你，恨你> 突然，战士们来到了敌人的战场
浮云柳絮无根，天地辽阔
百鸟啁啾，忽见孤凤帝
你不能达到天平的顶端，你的力量将大幅度下降
我有两只耳朵，但我还没有听到丝绸的声音> 听应大师演奏，我坐在一旁
推手停下，弄湿衣服和眼泪
你太有天赋了，用冰炭买不到我的心>
这篇文章写于元和十一年（816）。据说唐朝有一位名叫英的和尚，他从印度来到中国。人们尊称他为应大师。英大师以演奏古筝而闻名。他的古筝有八英尺一英寸长。采用优质古桐木制作而成。音色很美。英石的演奏技巧高超，她的表演有着特殊的韵味。此外，她的剧目非常丰富，远近闻名。据说，一个病人躺在床上，听到英大师在弹。他突然觉得自己很好。他坐了起来，不用再吃药了。唐代著名作家韩愈也开始欣赏英时弹，并写下了自己听英时弹的感受，即听英时弹
**山间夜曲 **
**唐 ** -王吉
推动你登上明月，牵线白云
千万不要让老百姓听说山水的魅力
**风琴 **
**唐 ** -路通
五声六韵十三徽龙鹤思泡溪
一股水泉一股明月的清泉，明月和水风松枝
**唐 ** -西马扎
清凉的房间外面没有声音，空房间里有七根弦
你演奏的不是新的声音。普通人都愿意听> 明月未过，我暗暗为祥君哭泣
如果说我的心是苦的，我可以看到千里之外的云> **听赵秀才弹 **
**唐 ** -魏庄
冰泉满冰，玉音静悄悄
巫山夜雨串，响水清波指下一代
蜂丛野花唱细韵，蝉动柳出
没有必要再玩兰花了。月亮就在卓门前
这是一首艺术古筝曲，演奏者是一位没有名气或古筝演奏家名字的学者。诗人还欣赏了赵秀才表演中丰富多彩的音乐形象。
诗中的古琴音乐时而优雅，时而优美。或者像蜜蜂，或者像蝉。它有明显的起伏和鲜明的对比。野花和柳树是快乐的。诗人还引入了巫山的雨和湘江的水，不仅谱写了秦的音乐，还谱写了湘妃的爱情。因为在诗的结尾写而不弹“尤兰”更有趣，这也会激发卓文君的古筝心。他充分欣赏和赞扬了赵秀才动人的艺术魅力。他在作曲时没有用笔，这只是文人琴的艺术惯例，与艺术琴的音乐思想不同> **棺材中的竖琴 **
**唐 ** - **于武陵（音） **
世界没有正确的头脑，昆虫网箱里充满了音乐
我们为什么要浪费时间来娱乐我们的耳朵呢> 独自在高韵中，谁能感受到深深的尘隙
这应该是南风之歌。声音与今天的不同> **减去木兰花（古筝） **
**宋朝-苏轼 **
上帝放心了。世界仍然是
玉指冰弦。原封不动的宫殿的商业意图已经传播开来
凄风流水。写下一些永恒的意义
回家不睡觉。夜晚的声音萦绕在我耳边>
苏轼的木兰花*秦：上帝在闲暇时决定。世界依然如此。玉指冰弦。这座原封不动的宫殿的商业意图已经传播开来。凄风流水。写一些永恒的意义。回家不睡觉。夜晚的声音萦绕在我耳边>
这首诗并没有直接描述古筝的形状，而是通过描述古筝演奏者演奏的音乐的外观、动作和韵味来反映古筝的优雅情趣。弹的人优雅朴素。在沉默中，魅力在他指向下之前流淌。这种姿势让听的人感到震惊。听的苏西很专注，很注意宁静的古老含义。梁朝前后音乐的余音久久不能忘怀。整首诗都可以收录在画中，让人想长生不老。几句话，简单活泼，没有任何装饰。这是秦词的融合，这是东坡所无法实现的> **满江红（听） **
**宋朝-王志 **
纸帘梅花，桂花秀竹丛生
这是什么声音？远处的海岸上飘雪，山谷里的春天在回响
红蓼白苹果一定要刷在袖子上，余音依旧芬芳
拉苏娥的小女孩，问飞琼谁在唱歌
韩推之，欧勇叔叔。恍惚，恍惚，恍惚
试试东方侧耳。山常如黛，水常如玉
燕子草没有什么可抱怨的。醉汉徽章外无人继续
天是蓝的，月亮在东南部照耀，香味浓郁
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