"E；音乐是沟通双方的最佳桥梁。只有在音乐中，人们才能不误解对方。”；台湾著名音乐家胡德福告诉《风起云涌的新闻》（）
胡德福在海峡两岸音乐界都占有很高的地位。有人说他是台湾的鲍勃*Dylan，有人说他是；《台湾民歌之父》；和报价（"e）；台湾原住民运动先驱；，著名作家姜迅称他为；台湾最美的声音“台湾民谣之父”胡德夫：多到大陆看看，别听政客说教
”等；《台湾民歌之父》；胡德福在海峡两岸青年新媒体高峰论坛晚会上表演。6月16日，胡德福出席海峡两岸青年新媒体高峰论坛晚会。他走到舞台上，唱起了《太平洋之风》；太平洋之风正徐徐吹来/吹入生命的胜利/最早的和平感/最早的和平感"E；当这首歌从他粗哑的嗓音中爆发出来时，观众安静了下来，尤其是来自台湾的听众。这首歌勾起了他们年轻时的回忆，许多听众忍不住与他一起低声歌唱
太平洋之风 是胡德福多年前回到台东老家疗养时写的。当时是夏天。当他去海边时，一阵海风吹在他的脸上。他及时抓住了微妙的感觉，写下了这首流行歌曲。这次家乡之旅也让他重新获得了创造力；太平洋的风让我深深地感觉到，太平洋是我们的海洋，不是来自美国或日本”；胡德福在现场告诉观众，很多人都在鼓掌；唱你自己的歌
胡德福69岁
在他的音乐作品中，听众总能感受到他对祖国、家乡和人民的深厚感情
1977年，胡德福写了一首歌《年轻的中国》；我们去参观祖国的土地/你用你的脚印/我用流浪者的乡愁&“这首歌充满了对祖国统一的憧憬，曾被台湾当局歌颂；Block"e
胡德福说，他的许多当代音乐家都去世了。像他这样坚持音乐道路并继续前进的人并不多
他出生在台东，有沛南和排湾族血统。11岁时，他离开家乡，前往台北县淡水镇（现新北市）就读于私立淡江高中。在淡江高中期间，他加入了合唱团，并开始对音乐感兴趣。高中毕业后，他被台湾大学外语系录取，因病停学
当他离开学校去工作时，他遇到了土著歌手万莎朗，他们组建了一支乐队在台北六福客栈唱歌。这段经历为他将来成为一名民歌歌手奠定了基础
20世纪70年代，他在一家咖啡馆遇到了另一位重要的朋友– - -李双泽；我的音乐生涯深受他的影响”；胡德福回忆起风起云涌的消息
李双泽是一位具有强烈民族意识的音乐家。1976年冬，淡江文理学院（现淡江大学）举办；西方民间音乐会；，他在台上唱了四首台湾民谣，并在下台前质问了观众：“我不知道你在说什么。”；你为什么花20元听中国人唱外国歌曲他的举动激起了台湾艺术界和文化界的兴趣；《中国现代民歌》；辩论，历史名称“；淡江事件
此时，台湾社会正在转型，经济正在加速发展。人们对自己的身份比较困惑。台湾的年轻人一直在唱欧美风格的音乐，但没有人在唱自己的音乐
有一次，李双泽碰巧来到一家咖啡馆玩。他对胡德福说：“我不知道你是谁。”；既然你是沛南人，为什么不给我唱一首沛南歌呢；胡德福立即演唱了1958年卢森宝创作的沛南族歌曲– - -《美丽的稻穗》比他的英文歌曲《美丽的稻穗》赢得了更多的掌声；我的心就像台风一样”；胡德福回忆说，这让他很长时间感到不安，他意识到民歌的力量。从那以后，他与来自不同种族的朋友一起认真学习音乐。他还与李双泽、杨仙共同推出了《现代中国民歌集》，这被视为台湾乃至中国民歌的开端。20世纪70年代末，民歌迎来了黄金时代。创作和演唱自己的歌曲似乎是台湾年轻人的使命；我不知道我会写歌，但李双泽说写歌就是讲故事。你小时候放牛不是很开心吗？啊，我立刻发现了这种感觉在李双泽的监督下，胡德福创作了《牛背上的孩子》和《匆匆》。从此，他走上了民歌创作之路，这已成为许多台湾人的青春记忆。此时，胡德福也积极参与民歌运动。他用词曲为自己的民族说话
李双泽抽屉里的最后一件作品是《美丽的岛屿》。为了纪念李双泽，胡德福和他的朋友杨祖军一起完成了录音。他没想到这首歌被贴上了政治标签；歌是一首歌，我只唱美丽的台湾”；胡德福说
在许多大陆粉丝的刻板印象中，他们总是认为胡德福只写乡愁，但事实并非如此。他创作的主题充满了社会人文关怀。 20世纪80年代，他写了一首名为《大武山美丽的母亲》的歌。许多粉丝认为这是一首旋律优美的怀旧歌曲。没有人知道这首歌背后是他为被拐卖到城市的年轻妓女说话。他还和他的伴侣一起用短刀救了年轻妓女，然后由他的朋友照顾，并把他们送回家。 台北海山煤矿爆炸时，死者多为阿美族原住民。他在悲痛中写了一首歌《为什么》…… 这就是民歌的精神，讲述了当时台湾人的生存状况。他说，美国民歌的复兴也是如此。它是为工人和受苦的人唱的。 自20世纪90年代以来，台湾的娱乐业一直在发展。许多人玩流行音乐。胡德夫看起来很糟糕。他暂时放下民歌，转向社会活动。 “当时很多人都说我是逃兵。如果我一直呆在舞台上，我肯定不会在那些好听的歌里写。"胡德夫说，他不喜欢活泼的人，经常喜欢困难的地方。 “只有在困难的地方，才会有东西。"胡德夫说。“台湾民谣之父”胡德夫：多到大陆看看，别听政客说教 胡德夫。海峡卫视供图 多来往，才能和平 经过30多年的沉淀，他回到了音乐界。 2005年4月，胡德夫推出了他的第一张专辑《匆匆》。他突然被记住，他的歌曲《太平洋之风》击败了周杰伦，并获得了2006年金曲奖最佳作词人奖和最佳年度歌曲奖。那一年，他55岁，但在台湾和大陆都很受欢迎。 “我是一个用不完咏叹调的人，唱不完。这是祖先给我的天赋。” 2006年，胡德夫第一次在大陆演出，从第二张专辑开始就在大陆发行。令他惊讶的是，大陆文化界和年轻人对这位年迈的土著歌手表现出极大的热情。 中央电视台著名主持人白岩松为胡德夫写序，谈到多年前的一次聚会，他放开了胡德夫的《匆匆》，“生活就像一条路，一会儿西一会儿东，匆匆，匆匆，举座泪眼朦胧。” 在他在大陆的演唱会上，许多歌迷会和他一起哼唱，大量的邀请和商业资源不断涌向他。 胡德夫的创作仍然保持着对社会的观察，他唱着森林被砍伐，环境变化，包括唱台湾省外省老兵的情况，唱诗中的禅意。 目前，他正在创作反映台北底层社会的《蒙古大道》，描述台北街道"游民”，这是他一直想创作的主题。 “我遇到了一位痴呆的老妇人。她是城市的边缘人。她每天在市场上走来走去，似乎没有时间说话。后来我发现她手里的袋子是她的家。"胡德夫几句话勾勒出城市底层社会的生存状况。 他认为民谣就是生活，不是编出来的，而是在生活中长出来的。 有一张照片感动了他。他曾在新北市西北沿海淡水镇（现为淡水区）看到许多外省老兵胸前挂着黄色勋章，不断向大海另一端致敬。 “他们向海边的同胞和亲人致敬。外省老兵只留下记忆，城市没人在乎他。"胡德夫说，无数漂泊台湾省的外省老兵，半生孤寂，死亡沉默。 民进党和"台独"分子故意制造民族对立，他们以无钱无权的外省老兵为代罪羔羊，向公众灌输外省老兵的公开演讲和媒体传播"米虫”，人为制造一种仇恨和歧视。 “他们牺牲了多少青春？为什么台湾省有人把他们当成虫子？心有多恶心!虽然我们的土著人没有文字，但他们最注重祖先，无论如何都不能背叛祖先。我觉得很多台湾省人的祖先都在大陆，但是很多人对大陆充满敌意，说话很难听。一个国家怎么这么撕裂分化？"胡德夫说。 想起这些问题，他不禁难过。 2016年，胡德夫创作了一首名为撕裂的单曲，反映了台湾社会撕裂造成的内部消费。人们似乎正忙着互相撕裂。由于不同的政治立场，他们的亲戚和朋友不说话，甚至发生在父子之间。这场内斗的结局是社会的下沉，牺牲了年轻人的未来。他希望人们能通过这首歌来反思，怀念桥而不是撕裂的时代。 为了实现老朋友李双泽的愿望，他还创作了一座桥，希望两岸人民互相交流，不要冷眼相对。 近几年来，他自己经常往返于大陆，他在与大陆年轻人交流时经常感到惊讶。 “他们独立思考问题的能力很强，追求知识的深度。"胡德夫说，令他略微失望是，他看到台湾不少年轻人独立思考能力正在下滑，极容易被媒体影响判断力。 近几年来，大陆年轻一代民谣音乐正在崛起，胡德夫也想让大陆网友听到他的音乐。 他多次来回中国大陆参加音乐节和音乐会，并积极在大陆的许多互联网音频网站上开设自己的付费音乐频道。他还学会了使用在线平台直播中国大陆粉丝，制作纪录片和语音课程。 “现在大陆变化太大了。"胡德夫告诉澎湃新闻，他还多次劝诫台湾省年轻人去大陆看看，“不要听政客说教。” 他知道这件事有多难。互联网和社区媒体正在改变年轻一代。相反，不平等的媒体信息使台湾年轻人失去了思辨别能力。 胡德夫自己也有个人经历，因为他经常来大陆，这引起了一些台湾网民的不满，所以他在网上给他贴上了标签，说话很难听。他有时想在网上回复，仔细想想，经常放弃。 “没有祖先和信仰的人似乎很难沟通。"胡德夫说。 他认为，只有两岸人多来往，真诚交流，才能实现和平。
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