正文：《众神传奇》中对昊天神和瑶池金母的描述不多，但从南极洲仙女去天庭借莒县旗的事实可以看出，南极洲仙女只能是瑶池金母面前的附庸。此外，瑶池金母根本没有出现，命令几位仙女将莒县旗送出。瑶池的金母也是扁桃会的会长。许多三大宗教的修行者都很自豪能被邀请到扁桃俱乐部。路牙道士在吹嘘时也表示不屑去扁桃俱乐部。这显然是自夸
在《众神故事》中，有明确的记载，浩天神和瑶池金母是一对夫妻，龙脊公主是两个大男人的孩子。隆基公主多次提到父亲是昊天神，母亲是瑶池金母
在历史、社会学等名著中，曾多次提到，人类在诞生之初，都有崇拜的心理，都有自己崇拜的神。即使是现在，情况还是一样。然而，人类首先崇拜的上帝是自然之神，它基本上没有人格。后来，随着人类社会的发展，上帝的形象变得越来越完善和具体。原来模糊的、一般的、一般的神已经成为丰富的、具体的、详细的神。例如，起初，人类崇拜的神基本上是太阳神或火神，因为这是人类对自然最直接的感知。当时，人类需要火、光、温暖、食物等。在这种恶劣的自然环境中，生产力水平太低，这是最紧迫的事情：火、光、温暖的食物。因此，这是第一阶段，崇拜模糊的自然之神，没有人格
随着生产力的逐渐提及和最早人类社会的不断进步，最初被崇拜的神进一步具体化、形象化和丰富化。此时，它进入了第二个阶段：以人格形象崇拜皇帝。这是主要文明或族裔群体中的普遍现象。第二阶段，中华文明中的不朽制度得到进一步完善。在阶段，中国古代崇拜的天皇出现了。在时候，天皇仍然是一个全能的神昊天上帝真实身份之谜！他和玉皇大帝，谁才是神话世界最强之神？
在这一阶段，古籍中有许多天帝，或与天帝相似的最高神，如君王，如昊天神，如炎帝，黄帝，如伏羲等。由于中国地理面积巨大，许多部落也有自己的最高神（天帝），新创造的至高无上的神也将出现在文学作品中。为了宣扬某一观点，各门派也会创建一些至高无上的神（天帝）或不朽的体系
在阶段，至高无上的神（天帝）基本上有一半的人格，教给我们很多东西和技能，并对人类做出了巨大贡献，比如教人类打鱼，桑树收获与蚕桑、礼仪与音乐教育等
现阶段，天皇基本上只对人类做出了贡献和贡献。贺信先生证实伏羲和黄帝实际上是一位神。他们是不同部落崇拜的天帝，因为他们对人类的贡献基本相同（参考何新先生的名著《众神的起源》）
在第三阶段，到那时，人类社会已经基本完善，文明已经非常成熟，崇拜众神的制度已经完全完善。此时，上帝更具体，更有个性。例如，除了最初模糊的太阳神、农业神和地球神之外，财神也出现了。财神的助手们都很清楚（赵宝天尊、纳珍天尊、赵才使者、李世贤官）。天上有三颗星，分别是幸运星、财富星、长寿星和生母星，天上的主也有仙女侍奉。在雷神部的神中，雨、雪、雷和闪电也被精炼为有一个神掌管（雷神、风女、图云男孩和先生），它不再是以前的雷神和雨大师。天庭还分为三个省、六个部和数百名文武官员。天上的神也有七情六欲，有的未经允许就来到人间。平桃园的仆人和御马卫兵也进行了详细的划分。这表明，在第三阶段，人类根据自身特点，彻底改造和完善了不朽体系。此时，至高无上的上帝不再是模糊的天帝，而是有一个名字和姓氏，拥有所有的五脏，形似人心
在书中记载的天帝中，帝君相对较早。儒家崇拜的天皇是浩天神。儒学之前出现的天帝包括帝君和五方帝。狄军最有名的孩子是十个太阳，其中九个是后羿射中的。其他曾经担任过至高无上神（天帝）的是炎黄、转旭、帝库、迎祥等三位皇帝，他们很可能是一些部落崇拜的至高无上神
后来，随着道教的出现和道教各派的出现，神仙制度再次得到极大的丰富。此外，由于道教的发展，道教的至尊神对其他部落、教派和学校的至尊神产生了巨大的影响。道教作为地方宗教，在中国大地上有着巨大的影响。道教创造的神仙体系现在已经覆盖了其他民族、学校和文学作品创造的最高神
昊天上帝真实身份之谜！他和玉皇大帝，谁才是神话世界最强之神？
在道教中，玉皇大帝的全称是：浩天金雀的至高无上的本性是奇妙的，有一位真正的玉皇大帝。《西游记》的标题是：天圣、仁者、玉皇大帝、大天、玄穹大神
玉皇大帝直到宋代才繁荣昌盛。在得到朝廷的正式承认后，它传播开来。此外，它位于清三代之下，仅位列玉皇大帝、紫薇大帝、勾践大帝和皇后四位皇帝之列。玉皇大帝统治万田，是三清的助手。我们一再强调，许多“神仙传奇”都是对《西游记》的模仿。在《西游记》的故事中，有一位玉皇大帝。在《众神故事》中，曾被崇拜的昊天皇帝被设定为天神，这两位皇帝的描述有相似之处。昊天和玉皇大帝不是同一个神吗？我不这么认为。虽然在《神仙传奇》和《西游记》中，昊天神和玉皇大帝都是天王，但有很大的不同。 根据角色和权威，昊天神的地位是天帝，即天帝。天帝有很多版本，如君王、东帝太乙、三帝和五帝。虽然他们是人类的皇帝，但后来被尊为天帝（五位皇帝实际上是五位皇帝，即守卫五面的将军）。玉皇大帝只是三清的助手，四位皇帝都是三清的助手。郝天帝和玉皇大帝之间的比较相当于总统（拥有一切权力）和总理（只有行政权力）
让我们看看瑶池的金母和王母。《众神演义》中的瑶池金母与《西游记》中的王母十分相似，都是从《山海经》等传说和文学作品中的西王母演变而来的，因为据说西王母来自《山海经》，生活在昆仑山。西王母有不朽之药。这两位神是从西方王母演变而来的。最初，他们负责善恶惩罚。后来，他们演变成瑶池的黄金母亲（王母），掌握了扁桃，住在瑶池。其他神话对西王母的描述是这样的：盘古建国后，出现了元朝第一位皇帝和太元的玉女。这两个人生下了皇帝和九光玄女。皇帝是抚桑的大帝，东方的公爵，被称为木公，是男性神仙的首领，而九光玄女是西方的太后，被称为金母，女性神仙的首领昊天上帝真实身份之谜！他和玉皇大帝，谁才是神话世界最强之神？
在我看来，这两本书中的上帝不是同一个上帝。有些人可能会反对说，如果是同一个神，这更有意义。你说的有道理
首先，这两本书的故事框架不同。《众神故事》中三界的最高精神领袖是红军，天王是昊天神。在《西游记》中，三界最高精神领袖是三清，天王是以玉皇大帝为首的四位皇帝。这四位皇帝都是协助三清的助手。举一个不恰当的例子，这相当于方丈与方丈之间的差异
其次，《风神传》的背景是商代，《西游记》的背景是唐代。在《西游记》的故事中，天庭清楚地说，从商朝到唐代，天上一天，地上一年，在天庭看来是很短的时间。从商朝到唐代，天庭是否发生过政变？还是有一个新名词
当我还是个孩子的时候，我对古老的神话和传说印象深刻。也就是说，在古代，人和上帝没有区别。据说，黄帝出生后不久，就可以沿着神木爬上天空阅读《天经》。那时，如果人们有麻烦，他们可以向上帝寻求帮助。黄帝与蚩尤作战时，向夏九天玄女求助。据说《广成子》曾经教过黄帝永生之道，后来，当我上大学时，我终于从老师那里了解到了原因。老师曾经告诉我们，在古代有一场运动，它是一个分水岭和分界线。此动作称为"e；绝地天童；。后来，我在何昕先生的作品中看到了故事
简单地说，转旭发起了一场严肃整顿天地秩序的运动。在未来，人与神应该分开。人与神不能随意联系。人们再也不能随心所欲地去天堂，神仙也不能随心所欲地去人间。人与神之间的交流需要某种方式。贺信先生证实，“转叙”一词实际上是指首席大祭司，即首席大巫师。因为在报价中（"e）；绝地天童；此后，只有女巫才能与神接触，女巫垄断了这一特权
在古代，天帝之间有战争和争斗（黄帝和炎帝都有战争，都是前天帝）。也可以有类似的动作。因此，我想天庭并不是一成不变的，在很长一段时间内，天庭并不总是由天皇统治。第三阶段的神仙可以上升或下降，有血肉之躯。东华皇帝可以转世为吕洞宾。玉皇大帝有一个精明的主意，让三个精灵中的一个转世。可以看出，第三阶段的神仙与人完全一样，也就是说，他们比人更有能力。天庭和地球上的朝廷是一样的。朝代更迭，官（仙）兴衰。正因为如此，十二金仙变得强大，所以浩天神想招募十二金仙升天
从商代到唐代，导致天王更迭的神话传说中没有重大事件。从历史的角度来看，确实发生了一些变化。在这一时期，尤其是魏晋南北朝时期，佛教取得了很大的发展。这是第一次语言词汇极其丰富。在这一时期，许多佛教词汇进入了中国系统，如慈悲符图、瞬间等。道教也取得了巨大的进步。儒家、佛教和道教相互竞争。我猜正是在这一时期，道教创造了一些新的神来竞争，即这些新创造的神，取代了儒家天帝（浩天神），逐渐转变为至高无上的神
贺信先生证实盘古是在这一时期创造的，并根据天柱神话中的伟大创造神进行了转化。在最初的中国神话中，没有伟大的盘古神，因此，基于以上，我始终坚持天意会变的观点。众神中的昊天神不是《西游记》中的玉皇大帝。