在去现场之前,我听到一位朋友说,上海地铁里贴了很多胡德福的海报;我无法想象现在有那么多年轻人喜欢他2006年,当他第一次来到大陆时,前来演出的大多数人都是那些对民歌时代仍有记忆的人。现在这些人也老了。胡德福自己已经70岁了,只有歌曲不老

德福在这里留下了广泛而频繁的足迹(不仅在物理空间,也在直呼、豆瓣和电视节目中)。他似乎又回到了年轻时的状态。他离开家乡,交了一些年轻朋友,唱歌,喝酒,看看世界是否真的是一块石头,不能被提升现场|胡德夫:将经验浓粹成诗,映照人的普遍境遇

德福𞓜 “1”;“为什么,为什么/你不能回到你走的路上去/找不到留在家乡的门”– - -“为什么”𞓜 写胡德福的人喜欢提到他的年龄。不到六十岁、六十六岁、六十七岁、六十八岁,或者是一个七十岁的空年龄,似乎年龄也是这样;《台湾民歌之父》;图例的一部分。他年纪越大,头发越白,周围的雾也就越美。像他出生的台东大武山一样,山顶终年笼罩在云层中,被认为是;圣山

胡德夫的云来自他的;报价中(&quote);和报价(&quote);不在

年,也就是说,在20世纪70年代,胡德福与他的两个好朋友李双泽和杨仙在自己的失传的铁板烧餐厅共同酿造了 ;民歌运动;。报价中(&quote);“西风”;完全压倒“;东风公司;6月,一些年轻人将外部环境的巨大压力转化为向内探索民族文化的动力,他们高呼“中国文化”的口号;唱你自己的歌;那些真正发出声音并留下作品的故事已经被讲述了无数次。我不会在这里重复这些内容

自从写了第一首歌《牛背上的孩子》,甚至更早的时候,南洋理工大学英语系辍学学生胡德福在《迷失之城》的晚会上无意中站在了一个重要的舞台中间,并永远存在于这段历史

他的&quote;不在报价中(&quote);比率“;报价中(&quote);更重要的是

1974年,胡德福举办了个人演唱会“美丽的稻穗”,并于2005年出版了他的第一张个人专辑《匆匆》。在过去的30年里,他看到了同胞的痛苦,不能视而不见。1953年,台湾当局实施;山地部落的水平化”;政策实施后,胡德夫人离开祖传土地,定居在山脚下的加兰村(注:加兰村是由山上几个部落迁徙而成,其中最大的部落“Ka-“Aluwan”;名称)

”;山地单元“;(即“山区同胞”)在台湾快速发展的社会中,自卑意味着无知和落后。当他11岁离开部落时,他意识到国立台湾大学的胡德福是;凤凰从山上飞出来;。但总是这样,你看得越多,就越不能冷静

1984年6月,海山煤矿发生爆炸,造成72人死亡。胡德福赶往现场参加救援。他携带的尸体大多是当地人。大哀恸除了歌唱没有什么可说的。他写了一首歌《为什么》,后来成了&quote;敏感人士&quote;,从公众视野中消失

海山煤矿灾难及一系列后续事件– - - 矿山的关闭、台湾少数民族矿工的迁移、著名的三英部落的形成、少数民族生活条件首次进入公众视野、民间救济力量的出现。。。在历史的转折点上,以悲剧的形式加速了变革的出现

“为什么”和两年前诞生的“鹿港镇”,都唱着怀旧的歌,但它们是不同的&引用我们报价(&quote);这是一个被繁荣完全遗忘的民族。”;灿烂的烟花/圆点在角落里变成了我们;。鹿港镇报价单;引用(&quote);虽然他们不能回家,但他们仍然有浪漫的想法,仍然年轻,有梦想现场|胡德夫:将经验浓粹成诗,映照人的普遍境遇

**二 **

这是到离你最近的地方最远的旅程

– - -最远的路?当他还是个孩子的时候,他的名字叫阿拉。他父亲的姓是&quote;Makakaruwan“方法和报价;人数最多;。氏族名称tuko,&引号;“开发”;词就是从这里来的。他后来的英文名字Kimbo是&quote;“开发”;日语发音

这些名字就像历史片段一样,清楚地反映了岛上人们的忙碌。三十年后,伍德拉夫再次出现在舞台上,他似乎弥补了历史的不足(如果历史真的可以从山林狩猎生活、农业文明到制造业起飞期间的“钱燕郊木”中得到“补偿”,那么其他地方通常缓慢的历史演变过程以惊人的速度落在了胡德夫和他的人民身上。这次旅行的主题是“生活”。我不习惯它。在舞台很小,屏幕上的照片也很大。照片中,胡德福在山林和大海中,穿着民族服装在部落中留下图像。照片中有一些与他相似的面孔;还有他很小的时候的照片。他的剑眉和星辰充满活力。 童年时,当他打猎和放牧的牛几乎死亡时,他和朋友一起去营救年轻的妓女,并用短刀与美国士兵搏斗。他发财后突然陷入贫困,但仍不肯认输。最后,他在他面前变老了。他的心很大,他低声对观众说:“我不知道你在说什么。”;从台湾到东西极,中国到处都有勇敢的人10月22日晚,在上海交响乐团音乐厅,胡德福带来了陈建年和吴浩恩。这两位音乐家和胡德福来自同一个村庄。当伍德拉夫自豪地告诉观众“我的朋友们;我们村共获得12项金曲奖;如果你对村庄的历史了解一点,你就会更好地理解这句话的含义

外人可能会生气。这么厚重的历史和苦难,成为金曲奖的美丽奖杯,值得吗

听听陈建年和吴浩恩的演奏和歌唱。有人说要做;传统文化的守护者;,一个人说自己;大个子唱一首小歌;。民谣是无忧无虑的。咸咸的海风中有一颗快乐的心。我们知道,他们这一代人的努力是值得的现场|胡德夫:将经验浓粹成诗,映照人的普遍境遇

陈建年

现场|胡德夫:将经验浓粹成诗,映照人的普遍境遇

吴浩恩

**三 **

为了种树给后代降温,我们应该向祖先的生活学习。它就像一条路,从西到东匆匆前行– - -快点 伍德拉夫胸中的那一个“;怒吼再也没有大吼声了。他弹钢琴的方式变得温和起来,整个身体都被一层玻璃纸覆盖着

歌曲的起伏部分,没有头没有尾。当老伍德拉夫以更微妙的方式处理这些歌曲时,他们的脸发生了变化,而不是敲击键盘,用一个巨大的空腔震动周围的气流。当外部斗争和内部损失已成为过去,个人情况有所改善,时代翻开了新的一页,年轻人可以轻松愉快地歌唱时,还能听到这些歌曲吗;水牛米饭香蕉木兰“;突然飞进我的心

一条蜿蜒的海岸线通向大海,背靠着广袤的森林,错过了人类相对原始的生命形式,被一个无法倒退的工业文明所包围

民歌的忧郁和中国民歌的纯粹魅力,已经剥去了与时间抗争的意义。他把岛上的经历浓缩成一首诗,反映了人们的共同处境。直到今天,仍有回音

明年,胡德福将制作一套新的3CD作品;表示真正的开头&quote;。他的报价(&quote);《山谷的呼唤》;大陆之旅正在进行中。它曾在深圳、武汉和上海演唱,并将于11月前往Xi和成都。

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