**2018年2月3日，农历12月18日，是现代高僧太虚的生日。 **太虚（1889～1947）是近代中国佛教改革的倡导者；人类佛教“；他也是世界佛教运动的发起人。由太虚发起；人类佛教“；这一思想对海峡两岸乃至海外的中国佛教界产生了深远而重大的影响。它以多元化、平行化的方式被继承、推广、创新和发展，成为开启中国佛教新时代的重要思想资源和方向指南。以下30张老照片纪念这位的一生。让我们再次向太虚致敬!真诚不坏，潮流总是明媚的
从近代史的角度来看，太虚作为划时代的高僧之一，一生构建了中国现代佛教体系，提倡扫除旧恶、顺应时代、引导人心的佛教实践，对当今乃至未来的佛教产生了深远的影响。在逝世70周年之际，收集了太虚珍贵的旧照片，以纪念这位在思想和功绩方面的代表性成就，并纪念和敬拜这位博大精深的佛使者和菩萨。图为太虚的旧照片，现供奉于武昌佛学院旧址朝音茂棚内。（图片来源：凤凰佛教
摄影：武汉市佛教协会提供）
武昌佛教学院是1922年太虚以现代教育方式创办的第一所最正式、最有影响力的佛教高等学府。在国内外享有佛教教育；“黄埔”；它为佛教界培育了大量璀璨的佛龙形象，对近代中国佛教的复兴产生了重大影响，在中国佛教教育史上占有极其重要的地位。20世纪90年代，武昌佛教学院在一代爱国宗教名僧常明的关怀下恢复教育。到目前为止，繁荣时代的复兴正变得越来越辉煌，这将更有效地彰显太虚的佛教智慧，见证中国佛教的强劲复兴。图为武昌佛教学院的发展情况；世界佛教学院图书馆；所有图书馆员的合影。（图片来源：凤凰佛教
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太虚的精神继承了无边无际佛教的最高纲领，并在这里和现在就人的事业达成了一致，这是汉传佛教复兴的起点，并将永远引领后世的佛法追求者。图为太虚于1922年创办武昌佛学院，并被任命为校长。（图片来源：凤凰佛教
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太虚1890年生于浙江海宁，1947年在上海玉佛寺去世。他是中国近代史上最有影响力的佛教人物之一。与尹光、弘毅、徐云一起，被后人誉为中华民国；四位高僧；。图为太虚身穿法衣，手持棍棒和掌扇。（图片来源：凤凰佛教
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太虚16岁出家。18岁时，他接受了完整的戒律，并被送到宁波天童寺的佛址。1912年赴广州弘法，当选白云山双溪寺方丈。他和仁山发起组织了一个佛教协会去北京拜访孙中山，并提出了一个改革佛教的计划。孙中山先生向他颁发了逮捕令。次年，中国佛教协会在南京成立，后并入中国佛教协会。图为太虚穿着自己的僧衣和三件衣服。（图片来源：凤凰佛教
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1914年，太虚写了几篇关于关中普陀山的论文，如《佛教概论》、《僧伽制度整理论》、《第一部《楞严经》论等。29岁出关后，戴元英参加台湾佛法协会，前往日本，在上海成立了厥社，编辑了厥社丛书，第二年改为《海潮音月刊》。图为太虚与众智者合影。（图片来源：凤凰佛教𞓜 摄影：武汉市佛教协会提供）
太虚是中国现代佛教爱国爱教的僧伽典范。他不仅为爱国主义和保护宗教做出了巨大贡献，而且不遗余力地培养僧侣，整顿僧侣制度。太虚生前创办或赞助的寺院教育机构包括武昌佛教学院、闽南佛教学院、世界佛教学院、重庆汉藏学院、Xi巴厘三藏学院、北平柏林学院等。图为世界佛教学院图书馆馆长太虚的照片。（图片来源：凤凰佛教
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太虚创办的佛教刊物包括《海潮音月刊》、《正新周刊》、《绝群周刊》等。佛教组织包括世界佛教联谊会、中国佛教协会、中国佛教协会、中国宗教联谊会和世界素食同志会。他的主要著作包括《整理僧伽制度理论》、《解释新僧》、《新认识论》、《法律认识论》和《真实世界论》，后来被弟子们编撰为太虚的全集。（图片来源：凤凰佛教
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1922年，太虚在武昌千家街创办了武昌佛教学院。佛教学院的办学目标不是培养一个说教宗派的，而是培养一批改革僧侣制度的人才。毕业后，僧侣们可以胜任寺院方丈的工作，组建现代僧侣团体；毕业后，非专业学者可以推广佛教并建立佛教东正教。师父后来将武昌佛教学院改为；世界佛教学院图书馆；，师父的佛法推广活动进入了一个新的阶段；顶极（"e；，他的佛教思想逐渐形成了体系。图为海潮声中保存的佛教学院女众议院开幕式合影。（图片来源：凤凰佛教
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20世纪90年代，武昌佛教学院在一代爱国爱教的著名僧人常明的关怀下恢复办学。今天，世界的繁荣正变得越来越辉煌。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
1927年，太虚被任命为厦门南普陀寺方丈、闽南佛学院院长。第二年，中国佛教协会在南京成立，并传播到英国、法国、德国、荷兰、比利时和美国。在法国学者的建议下，世界佛教学院在巴黎成立，这是中国僧侣在欧洲和美国传播佛教的开端。图为太虚升法。（图片来源：凤凰佛教
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1929年，太虚为了宣扬佛法，走在英国伦敦的街头。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
1932年，太虚在重庆缙云山创办了汉藏教育学院。图为汉藏教育学校太虚。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
1937年7月7日卢沟桥事变期间，太虚立即致信庐山全体佛教徒，号召全体佛教徒抗日救国；同年8月，在太虚的带领下，汉口佛教东正教副会长李鸿基、罗凤生、钟逸亭组成了佛教世俗救援队；同年9月，政府命令全国所有年轻的僧侣和道士接受军事训练。太虚向政府请愿，改为专门的僧侣团体进行培训，注重救援技能，以达到佛教的目的。于是，抗日前线正式出现了；僧侣救援队；此组织。（图片来源：凤凰佛教𞓜 摄影：武汉市佛教协会提供）
1938年，重庆汉藏教育学校成立于；“双柏精舍”；成立了一个编辑室，由法尊主持。这里翻译的重要经文和著作包括《菩提道教博大论》、《坦陀罗道教博大论》、《当下观庄重论》、《辨义论》、《入中论》、《西藏政教史》、《佛教宗派源流》、《现代西藏》、《汉藏读者》，藏语语法、藏语读者等。图为双柏精舍和；太虚主持汉院十多年；。（图片来源：凤凰佛教
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图为太虚年富力强时的老照片。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
1940年6月7日，太虚在《大公报》第三版上发表了一篇关于佛教与反侵略战争的文章，希望佛教徒承担起维护正义的责任，共同努力消除战争可能给人类带来的伤害。（图片来源：凤凰佛教
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44岁的太虚是奉化雪斗寺的住持。从那时起，他积极参与组织建立一个佛教中心。1943年，他与于斌、冯玉祥、白崇禧等组织了中国宗教联谊会。图为太虚的一张旧照片。（图片来源：凤凰佛教
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1943年左右，太虚在Xi大兴山寺创作并引用；世界佛教学院巴厘三藏学院；，任主席为陕西培养了一批现代佛教僧侣，将陕西佛教与全国佛教联系起来。图为陕西省Xi市大兴山寺。（图片来源：凤凰佛教
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抗日战争胜利后，太虚被任命为中国佛教整理委员会主任和民族精神动员委员会设计委员。图为太虚的一张旧照片。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
1946年，获得了宗教领袖胜利勋章。为了成立中国佛教协会，我很遗憾还没有达成协议，所以我于1947年3月17日去了上海玉佛寺的知之轩，享年59岁。拉皮之后，获得了300多个遗种，分发到各个地方供人们崇拜。受武汉当地人邀请，师父的遗物由一座塔楼支撑，塔楼建在师父住在武昌佛教学院的朝阴茂棚前。图为武昌乾嘉街原武昌佛教学院旧址上的太虚舍利塔。（图片来源：凤凰佛教
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1948年，其皈依弟子蔡继堂、徐玄平、虞羽等在湖园路中山厅修建了舍利塔。同年，它被移至南普陀寺后五老山顶的太虚台。太虚台前、亭后各有一块石碑。它高约2米，上面雕刻着当代画家丰子恺的太虚雕像。塑像外观庄重宁静，空气逼真。著名书法家余裕题词，题写了生活在世界上的伟大美德。图为厦门南普陀寺太虚舍利塔。（图片来源：凤凰佛教
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图为太虚在上海玉佛寺去世后留下的遗物。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
图为重庆汉藏教育学院太虚塔。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
卓Xi自1932年起，在雪斗山居住了14年。在此期间，他教授弥勒经，传播弥勒信仰，积极推动弥勒道场的建设。1949年1月6日（农历十二月初八），雪斗山师舍利塔遗址已初步准备就绪。当时的雪斗寺方丈大兴拜祭师父的灵骨，进入塔内。《太虚全集》也是在雪斗山编纂的。图为雪斗山太虚讲坛太虚舍利塔。（图片来源：凤凰佛教
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朝银茅棚，原名朝银草堂，1935年由武昌佛学院僧人李继宏修建。这里是太虚进出武汉宣传佛教的居所。图为位于武昌市千家街武昌佛教学院旧址的朝银茂鹏全景图。（图片来源：凤凰佛教
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1935年，隐士李继红手书《朝阴草堂笔记》。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
李炳南在朝阴毛彭中太虚雕像旁写了一副对联，赞美太虚– - -“引用”；纯洁而庄重，超级圣人，慈悲而快乐，舍弃而花群伦；。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
太虚书法– - -“引用”；修行大乘佛教，建造人间净土；。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供） 武昌佛学院旧址朝音茂鹏全景图及大门前太虚佛塔。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
新武昌佛教学院男系位于武昌宝通寺，佛教系位于武昌莲溪寺。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
每年清明节，武馆师生都会预约参观武昌佛院旧址朝银茂棚，缅怀太虚，向塔致敬。（图片来源：凤凰佛教摄影：武汉市佛教协会提供）
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