书法艺术,汉字是载体,思想感情是内容,创作是通过汉字写作来表达作者的思想感受,根据定义,书法不是一般的写作,书法欣赏不能每盎司讨价还价是标准和正确的形状,苏石说"论画以形状相似,见儿童邻居",很幼稚。 书法欣赏必须超越点画和结体的表现,才能感受到精神内容,正如唐代张怀旭所说"善识书者,唯观神采,无字形"。 “神采"只能通过感觉来理解和把握。每个人都有感觉能力,大致相同。当你看到精致、轻盈、优雅、宁静的东西时,你自然会感到美丽。当你看到粗糙、大胆、充满活力和简单的东西时,你自然会感到壮丽。 但人是理性的动物,不满足感性的理解,总是想问为什么?结果将分析,从整体感觉开始,分析各种局部性能,然后通过综合,然后回到整体感觉,得到更丰富和深刻的理解。 感官分析依赖于表现形式,即各种对比关系。 有三个标准可以从书法有三个标准。 第一,比较关系的数量决定了作品的内涵。作品中的比较关系越多,内涵就越丰富,比较关系就越少,内涵就越差。我们来看看,在王羲之和赵孟的作品中,大小、正面、厚度、方形圆、重量、速度等,比较关系多,内涵丰富,发人深省,具有艺术魅力。王羲之的比较关系比赵孟多,所以内涵更丰富,艺术性更高。在乾隆皇帝的作品中,虽然形状正确,但大小、厚度、重量和速度相同,没有比较关系,没有内涵不是艺术,至少很难说是最好的艺术。 第二,作品的风格取决于对比关系的对比度。一般来说,对比关系的对比度越大,表现出的感情就越激烈、跌宕起伏、惊心动魄。对比关系的对比度越小,表现出的感情就越平和、安静、优雅,让人心平气和。 反差程度的大小不说明作品的优劣,只代表抒情不同,风格不同。孙过庭的书法,运笔大起大落,点画或粗或细,结体左右倾侧,摇摆不定,所有的对比反差都很大,反映出的情绪比较激烈。王羲之的书法,轻重、快慢、大小、正侧的变化很丰富,但对比度不大,渐变过渡顺畅,体现出优雅的趣味。这两部作品的风格又胖又瘦,各擅长胜利,不能说谁好谁坏。 第三,作品的成立取决于对比关系的协调。一件作品中对比关系越多越好,但是带来的问题是越多越难协调。传统审美无论对事对艺,都强调"和而不同”。区别是前提,是结果,不能实现和谐,比较关系是无用的,只会增加噪音和混乱,无聊。和谐的对比关系是建立作品的基本前提。 根据这三个判断标准,阅读书法是看对比关系,看它的丰富性、对比度和谐度,那么怎么看呢?正如前面提到的,各种对比关系可以归结为两种类型:分形和势,形状和势是看的两种方式。 从势入手,重点理解节奏感。古人的方法是"想见挥运",根据凝固在纸上的点画和结体,恢复当时的创作状态,即眼睛从上到下,跟着点画走,心和手同时移动。它又重又重,它又轻又轻,它又快又慢,它转又转,它离它合,你也跟着速度、转折点、离合器,结果自然会感受到生活的节奏,不知不觉地通过书法和音乐,这样你就可以帮助理解作品的对比关系是否丰富流畅。 从形入门,重点在理解点画和结体的造型及其相互关系。目光随着各种对比的组合,上下左右四面发散,它是上下组合的,你就上下看,它是左右组合的,你就左右看,它是前后组合的,你就前后看,结果自然会感到一种图像的缤纷,不知不觉中把书法与绘画打通了,这样就可以借助绘画,帮助理解作品在平面构成中的对比关系是否丰富与协调。 最后,书法艺术强调形势的统一,书法创作是在连续写作的时间节奏中表达和完成空间造型。因此,我们应该回到"想见挥运",在了解时间节奏的基础上,进一步了解空间造型,统一两者,进而感受时空融为一体"自然",欣赏包含作者思想感受的理解“意象”,体验作品“神采”。 总而言之,书法欣赏侧重于对比关系。对比关系是书法艺术的一种形式语言。你掌握的越多,你的理解就越深刻,你的欣赏能力就越强。这需要通过大量的比较分析甚至实践经验逐渐积累。 最新出版的书作 沃兴华:我们如何欣赏书法书法关系结体 五体临摩书 金文大篆 隶书 汉简 楷书 二王一系 米芾 沃兴华:我们如何欣赏书法书法关系结体 王铎 陈独秀 民间书法 特别声明:以上文章仅代表作者自己的观点,不代表新浪的观点或立场。如果您对作品的内容、版权或其他问题有任何疑问,请在作品发表后30天内联系新浪。
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