在《墨子》中，儒家被称为；道教；，它意味着以前国王的方式教育人民
历史记录*老子《韩非传》中说：“我的朋友，我的朋友。”；世界上学习老子的人不如儒家，儒家也不如老子。不同的道士不互相勾结，这是邪恶的吗？”；自古以来，儒家与道家之间就存在着争议
汉书艺术与文化年鉴《朱子略》与儒家和道家并置，后世历史学家都遵循这一原则。因此；“十校九流”；它被称为
关于“道家”和“道教”分野的在讨论
唐古书*《经纪志》仍按经（甲）、史（乙）、子（丙）、纪（丁）分类。儒家、道家、法家、大师、墨家、政治家、杂家、农家、小说家、天文学、历法、兵书、五行、杂艺、相似事件、明堂经络、医术等的子部分，以及《萨马纳经》（训诂）的子部分，被归类为《宋元个案研究》*《序》按莲、罗、关、闽等地区划分为宋代学术范畴，不以道教为本
张之洞在其书目回答中称《二程全集》、《朱子全集》：“；以上儒家新儒学是一本特别的书关于“道家”和“道教”分野的在讨论
𞓜 自古以来，所有更为严肃的文学鉴定流派和书籍分类都与儒道并置。没有人以道家和道教的名义区分儒道。宋明理学和心理学被称为道学，这是社会上的一个共同名称。儒家学者被称为道家。在未来的学术研究中，伪道学不仅难以避免被嘲笑，而且在英语翻译中也容易与道学和道学混淆。因此，黄宗羲尝到《宋史》确立了道家传记；元人的粗鲁；，当时官方历史上没有道教传记
事实上，早在六朝，陈朝的马澍就写了20卷道教传记，其中汇集了张天石、徐迈、吴蒙、陶弘景等道教精英。现在，陈国富先生已将丢失的版本编撰下来，并将其传世
宋史 *《徽宗本纪》记载了徽宗六年的春天；“设置道教”；，宣和元年五月（1119）；根据道教法律，任命贤士（僧侣）并允许他们进入道教；，宋朝称道家道家，元朝称儒道，名实混淆
关于“道家”和“道教”分野的在讨论
在中国文化史上，自南北朝以来，儒、道、佛形成了对抗的格局，道教和道教的内容在学术界逐渐产生了实际的差异
然而，由于缺乏；“道教”；概念概括了道教和道教。由于道教古籍经常不加区分地使用道教和一般道教，因此它们在西方语言中也被翻译为道教
自近代以来，学术著作已按惯例定义；道教“；道的范围仅限于以老庄为代表的道哲学；设置报价（"e）；道教；“道”的范围仅限于以至高主为领袖、以道为信仰的宗教；这样，您需要恢复；“道教”；概念概括了道家和道家，以及西方；“道教”；（道教）