文/羊城晚报全媒体记者孙磊、通讯员吴启东𞓜 图片/秦英𞓜 岭南人人陈显章，人称白沙先生。他不仅是明代心学思想的奠基人，也是一位代代相传的书法家。他在岭南乃至中国书法史上都扮演着重要的角色。他的书法观和毛龙笔可以成为了解岭南文化的窗口
暨南大学书法研究所所长、博士生导师陈志平教授在讲座中说；陈白沙岭南“毛龙笔”与中国书法“心学”传统；，与文学史学者、书法爱好者尼拉松一起，我们将关注；心理学“；从书法创作与欣赏的角度，书法技巧与艺术的关系，岭南书法的起源与特点
讲座现场𞓜 内向的传统𞓜 陈志平首先向观众解释道：；心理学“；书法的意义。“书法”；心理学“；首先，它是清代刘熙载提出的，起源于汉代的扬雄。杨雄说：；书是心灵的写照；，报价（"e）；《心绘》；它只指文字，与书法无关
在唐代，书法家刘公权对唐代的穆宗提出了一个著名的结论：“；心脏常规笔校正"e；。陈志平解释说，这五个字有双重含义，这意味着画笔的中心是对的，只有当你写字时，它才是对的。同时，它也意味着；挺直身体；，以告诫皇帝。在这里，笔的外部心脏与人们的内部心脏相对应，标志着中国书法传统正式过渡到；心理学“；指导
之后，从宋明理学的角度来看；“心形常规笔校正”；它不仅是书法的概念，也是一个哲学命题。程浩说；如果你想要一个好词，只需学习"e；，将书法改为；“写得好”；转换为报价（"e）；写得好"e；，书法日益向内发展
陈显章提出书法沿着这条道路发展；纠正我的心，培养我的感情，调整我的本性。”；写什么字，用什么笔，写得好不好都无关紧要。书法不再是书写，而是书写心灵；陈志平说
陈志平怎么解释；新政“；还有；“目的性”；和报价（"e）；“规律性”；这两条路径之间的区别。在前观点中，“；新政“；和报价（"e）；“笔更正”；它们都依赖于外部标准。例如，朱熹批评苏轼、黄庭坚写作不好；正面报价（"e）；这是正确的。这是一个严格的标准
陈显章等人属于；“规律性”；的代表。正如陆九渊所说：“我的朋友；宇宙就是我的心，我的心就是宇宙；，陈显章还提出了：；宇宙在我心中；。他一开始对所学的书不满意，于是回到广东老家静静地坐了十年，直到彻底了解了自己的内心，才回来看世界。他发现这与他内心的想法完全一致
因此，陈显章强调；自满"e；。整个宇宙和整个客观世界都包含在人们的心中。我们需要的不是向外看，而是在心中思考和体会
；心理学“；他认为，学习书法不应该靠临摹，而应该靠发自内心的学习。陈显章的书写总是杂乱无章，用毛笔代替传统的毛笔，这与；“正确”；但这仍然不能阻止他成为一名杰出的书法家，这是一个新的例子。陈志平认为，在意义上，哲学；心理学“；和书法“；心理学“；已聚合
”的；“巧匠书法”；和报价（"e）；“文人书法”现实中的一些书法现象也可以在；心理学“；这是在
倪拉松的视野下证实的，他举了几个例子：有些人练字认真，写得很好，但如果他们想再上去，就会发现自己遇到了瓶颈。在专家看来，它们总是没有什么意义，似乎缺乏一些文化遗产。一些著名作家和学者具有很高的文化素养。成功后，他们也开始写书法，但他们没有接受过系统的书法训练，技能也很欠缺
一些著名的书法家，他们显然有着深厚的书法功底，在他们的后期常常因他们丑陋的字而被嘲笑，被列为所谓的“书法家”；当代十大丑书；。这说明文化修养与书法艺术之间有着非常微妙的关系
针对这些现象，陈志平指出：；“巧匠书法”；和报价（"e）；“文人书法”；优秀的书法家往往补充这两种倾向
，精巧能干；心理学“；从；“写得好”；属于能源产品；不要追求写得好，只追求“好”；写得好"e；，可以生产出精彩的产品；连一个字都没有；“写得好”；结果写得很好，输入；心忘在手，手忘在笔。”；有可能生产出神圣的产品
就工匠书法而言，质量已经是最高的；但对于文人书法来说，品味能力只是一个起点。如果你明白这一点，你就能够理解所谓的；《丑陋的书》；理解
根据陈志平的说法，所谓的"e；《丑陋的书》；这是不能概括的。有些人缺乏技能，写不好；有些作家是；可以但不能"e；，“写作能力”；好啊但他仍在追求突破，探索更高的艺术境界。”；就像儿童涂鸦和毕加索的抽象画一样，这两者不应该混淆欣赏陈献章的书法作品是一个永恒的问题。在陈志平看来，书法的价值无法用其他艺术标准来衡量。它被称为"e；心形常规笔更正（"e；，书法不是直接干预社会，而是干预人心，净化人心，间接内化地作用于世界人民和社会。这就是书法不可低估的意义；阳刚直气；“心形常规笔校正”；在这句话中，除了强调；“心脏”；报价的决定性作用；画笔（"e；）；。 历代书法家对笔墨在书法中的地位尚未达成共识。陈志平说，黄庭坚贬谪岭南时笔不好，所以他用鸡毛笔写字，发现自己写得很好，于是黄庭坚想出了书法；“在手上，不要在笔里”；结论
陈贤章也没有使用传统的刷子。他用江门新会地区的草做了毛龙笔，并称赞毛龙笔为；毛军从一件事开始，称之为魔术；，他给毛龙笔留下了许多杰出的作品。看来笔在书法中不是很重要
毛龙笔𞓜 截至目前，毛龙笔是广东省江门市著名的特产和非物质文化遗产。陈志平认为，它可以算是岭南文化的代表，体现了典型的；“在现场”；文化特色
陈志平在陈显章“植麻。明代以来的岭南书法家，无论是以陈显章为代表的哲学家群体、晚明遗民群体，还是以康良为代表的近代创新群体，都有着相似的精神特征：一是务实低调，注重内修，不注重外物；二是讲诚信，敢于承担责任，敢于行动，有骨气；第三，要重视学习，使书法植根于深厚的修养之中。这种性格延续了几个世纪，至今仍在岭南大地上闪耀
陈志平说，陈贤璋不仅是一位哲学家和学者，也是一位书法家、教育家和诗人。他是岭南文化的标杆人物。目前，广东正在大力推进文化强省建设。陈显章的成就和精神更值得我们去探索和发扬，为广东文化强省建设注入新的活力
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