（王重阳）；当蚱蜢吃庄稼时，他就变成了人，而人造的蚱蜢就变成了蚱蜢2012年，也就是1942年电影上映前三个月，许多电影制片厂张贴了海报。当发行商制作票房数据表时，他们统一了一些内部声明。电影出版商和编剧们都有点害怕，因为在大量都市爱情和拳头被加在一起的时候，这部电影显然有一些；“厄运”；我的电影有点过时了，但那一年，一位同事在深夜完成了电影安排表，并对我说：“我的电影已经过时了。”；看完这部电影后，我真的很喜欢吃东西我很好，但我看了好几次，因为我想看这部电影来制定宣传计划。张涵予的安神父亲在我的印象中成了一个人物，他先是笑着，然后是敬畏
他坚定地相信并对困惑的受害者说：
”；他为什么会这样结束？因为他不相信上帝但当安神父自信地发誓要成为带领以色列人走出埃及的摩西时，那些悲剧和无能为力也摧毁了他的信仰
因此，安申神父厚着脸皮走进修道院，质问主教： ”；世界上发生的一切都是主的旨意吗？灾难不是主的旨意，而是魔鬼的诅咒问题来自于他一路上的所见所闻。人们死于饥饿和贩卖他们的孩子
这部电影的开场独白详细描述了1942年世界上发生的几个重大事件，包括领导人的感冒。最后报价（"e）；引用（"e）；仔细、仔细地说：
”；那一年，我的家乡发生了旱灾《一九四二年》中有两条线索，三公升小米打海龟。一个是以官场对灾难的反应为背景，另一个是以受害者一路逃亡的故事为基础。前者恰到好处，带有；“高出”；“的手势”；引导国家”；报价（"e）；整体视图（"e；，似乎更能理解为什么每个人都在饥荒中生活得如此艰难
主战场位于河南省
国民军官兵正在战斗到死亡。有人说：“我不知道。”；我可以免除你的口粮，但我的士兵必须吃东西。如果我不吃东西，我怎么能打败魔鬼？你必须考虑全局。没有国家，你从哪里来因此，河南省政府主席李培基（李学坚）前往重庆寻找江主席（陈道明）。当他来的时候，他一句话也没说，但第一次听到陈布雷（段逸鸿）向他汇报了各种军事和国家事务。当主席想出去时，问他：“什么时候？”；“你在这里干什么？”；他哽咽了很长时间，说：“我不知道你在说什么。”；没关系；。陈布雷问他：“我不知道你在说什么。”；你为什么不这么说；李佩吉有点害羞：“我不知道你在说什么。”；我从你们那里听到的都是大事。我不好意思这么说他回到河南，用自己的眼睛面对各种富人和江湖老人
在一阵关于踢球的抱怨中，画面切换到了当时普通人的痛苦。他们也知道自己生活在一个多事之秋，那么什么样的人在多事之秋最成功呢？大自然是个恶棍
老马（范伟）原本是个厨师，但他弄错了；剧院巡回法官；，他周围的人问他为什么不打电话；“灾区”；呼叫和报价；剧院“；和那匹老马本能地回答：“我不知道，我不知道。”；它不够宏大，不能称之为“灾区”报价单中的So；剧院“；他遇到了范殿元（张国力饰演），一个不久前还在看守一块土地的富人。他的家庭财产被抢，他不得不在家里逃跑。他不想反抗，但即使他大声喊道；一人三升，小米曾与贵孙共事；他们无法击败乌克兰的众多受害者。最后，他们在
将儿子（赵毅）抱在怀里。绝望中，同为盲人的鹿（冯元正）和他的妻子华志（徐帆）跟随主人；运行引号（"e；，他们都想逃跑。长工舒竹（张默）也带着师傅给的枪一路保护着他们。但他在走远之前被老马抓住了
老马问道：“你知道吗？”；你在饥荒中拿枪干什么？”；范殿媛顺从地说：“我不知道你是谁。”；害怕在路上坐立不安”；那匹老马很生气：“你知道吗？”；路上怎么了!你明确表示你在恶意攻击我的人民。”；最后，范殿元用白面粉买了过去，拿起枪，放了那个人，老马继续说道；“刮除”；其他人
然后他们继续前进，不仅是为了避免饥荒，也是为了避免残障士兵和。在灾难年代，不幸的人都是普通人，每个人都可能在他们身上。”；GA“；一顿饭
所以范殿元只能眼睁睁地看着食物被抢，家庭财富被抢，妻子饿死，儿媳生完孩子就死了，一路缠在一起的瞎鹿死在溃败士兵的铁锅里
剩下的铁杆上，一路上，花枝和女儿星（王子的装饰品）成了彼此依赖的见证
一辈子两块蛋糕；卖给我。“我还有生活方式”；这位明星说，然后他走到毒贩跟前问道：“你知道吗？”；你认为我值多少谷物星星的角色设置得很好。随着饥荒之路的推进，她逐渐从一个朝气蓬勃、浪漫的女学生变成了一个只想活下去的行尸走肉，从爱书到撕柴，从爱护家猫到要求杀猫”；分碗汤；，从缠结的螺栓中取出一块蛋糕”；亲吻“；这场纠葛让陌生的男人心甘情愿地平静下来；发球“她能让观众感受到一个人的自尊和梦想是如何一步步被打破的”一个胖子；“来宾”；问她：“什么？”；你为什么总是站着说话她说：“我不知道。”；我受够了，不能弯下腰来“即”；“来宾”；这很愚蠢，但没过多久他就遇到了困难，因为；使一个国家富裕起来是困难的；他在街上被绑架并被枪杀。仅报价（"e）；保留为空（"e；：
他袭击的受害者怎么样？一点都不好。同一根麻木的花枝为了养活孩子，把自己卖给了一个鳏夫。临走前，她脱下裤子，说：“我不知道你是谁。”；你这辈子没有儿媳。我将做你的儿媳一次，但你答应我要好好照顾我的孩子Shuanzhu表示同意。范殿元远远望着两个已经成为他心中亲人的人；穷人；，失去财富后，他终于；“同理心”；起床 逃脱剥皮、饥饿和死去亲戚的受害者想从河南跑到山西谋生。似乎每个人都在屋顶上睡着了，那些没有睡觉的人几乎没有在眼中保留一些希望。火车进入山西时被士兵拦住了。司机说：“我们接到命令，让他们过去。“军人说：“我们也接到了不让他们过去的命令。“由此可见"一个地方，一个说法"这种事早在民国就有了。由此产生的绝望"不仅仅是战争，总是让无助的人难堪。生存的灾民跳下火车逃跑，躲起来"追兵"一边躲着饥荒，躲着，孩子不见了，老人被踩死了。范殿元的孙子也在爷爷的恐慌中被盖住了。卖自己生活的孩子终于在柱子手失散了。是的，人的生命在灾难中是如此容易失去的，因为谁能照顾到一个被黑暗压迫的人？剩下的只有无法区分身份的倒卧，以及幸存者将来想到的内疚和内疚……麻木。遇事不决甩包袱。“政府统计死亡1260人。““实际上呢？““三百万人。“李培基走到蒋中正身后，仰望领袖。当他转身看着李培基时，同情的表情瞬间让我明白了唐宋祖和秦皇汉武:“在世界上，我最羡慕两个人……他们没有负担，可以融合人民。“然而，当陈布雷告诉他时，我清楚地记得"外国人说你放弃了河南。“他还在生气"谁说我放弃了河南？“这部电影也—-不发粮，只守土。也许是真的。“没放弃"吧。大胆地扮演演演员的角色"穿插"我甚至想到了"无名"用剑柄抵住"秦始皇"告诉他最后一句话:“死者请记住，最高境界。“在"境界"的另一边，绑柱周围只有一辆风车，他已经变成了行尸走肉。唯一激发他反抗的是日本军官的践踏。即使武士刀刺进他的嘴里，他仍然在骂人。成为日本人的老马聪明光滑多了。杀人的刀上插着馒头。他惊恐地吃了……其他活着的人在电影解释了电影结尾的地方，给观众留下了想象力的空间。有些女人消失了，有些女人不想再回来了。剩下的是后代对灾难的模糊记忆有一些不恰当的警告：“要上史书，人相食!“不知道当年有没有人真的劝过蒋委员长，但镜头只能在切换过程中看到晋豫边界。万念俱灰的范殿元朝相反的方向走去。路上有人告诉他:“哥哥，回去却死路一条!“他只喃喃道：“想想就是死，死也离家近。“直到他遇到一个守在"倒卧"旁边的女孩，他说：“你叫我爷爷，我带你活下去。"……也许人们最绝望的不是没有食物，而是失去了生存的依赖，只有找到活下去的理由，求生欲才开始复苏，对吧？蚱蜢还是蚱蜢“我妈一辈子都没流泪，也没吃肉……很多年后，当我问妈妈1942年家乡发生的灾难时，她惊呆了，说:已经过去这么久了，我忘了，你为什么要提到这些不好的事情？“有一年，冯小刚骂人，说观众的妻子"垃圾"这件事当年闹得很大，很多人回复他:“你拍烂片的货好意思骂我们垃圾？“但我觉得他是个好人，至少在电影《1942》中，他有一个电影人应有的良心，也挥发了一个文艺工作者应有的"荷尔蒙”。后来，他的荷尔蒙挥发了另一部惊人的《我不是潘金莲》，这也是中国电影的一部赞美作品。因为这两部电影，我开始面对导演拍摄新年电影，我认为他很好。一些负面评论说”电影《一九四二》简化了复杂的问题，有一种无法继续讨论的负气感……“但有一说一，你让他怎么"继续讨论？“什么？让我向下讨论一下？呸!我不傻。我只讨论电影，感受冯导带给我的巨大、不可复加、难以形容的悲伤和人性。电影结束时，两名日本军官在飞机上讨论下一个计划。一个人说:“收到灾民后，给他们粮食枪，让他们帮我们打国军。“另一人问：“怎么可能？他们是中国人!“那人却说：“是的，但他们首先是人。"……十年过去了，我仍然记得这段对话。从普通人看历史的角度来看，如1942年、冯小刚骂人、“父母仆人"等待在十年的观望中是透明的。每个人都是历史的观望者和历史的创造者。不同的是，有些人成为指导国家的偶像，有些人成为历史书中没有感情的数字。但无论是谁，他们的后代是否面对或忽视了这段历史，历史终究真的发生了，只需要有人用镜头详细记录，让人正视记忆，避免一些"我不会重蹈覆辙吗？“的念头。
然后等观众看完再品味历史上所有的生物，以及应对灾难时的正义和无奈。就像我一样，除了记住悲伤和愤怒，我还记得老马在牛车上骄傲地说:“这场灾难过去了，我们都是‘官’!“让沧桑洗去悲伤的脸后，我还记得另一句话：“饿死的年头很多，你问的是哪一年？“特别声明：以上文章仅代表作者自己的观点，不代表新浪的观点或立场。如果您对作品的内容、版权或其他问题有任何疑问，请在作品发表后30天内联系新浪。