从小生活在京东大山区，非常喜欢当地流行的民间曲调，深受其影响。长大后，他在其他地方学习和工作，他对当地口音的怀念一直萦绕在脑海中。很久以来，我想写一篇关于我家乡民歌的文章。产生这种冲动的原因是多方面的，包括我独特的生活经历和我对民间文化的热爱和担忧。很遗憾，我不知道节奏。经过多次尝试，我别无选择，只能停止写作。这必须说是遗憾，但随着年龄的增长，一些记忆开始变得模糊，我有；事业失败“；因此，尽管有教人的嫌疑，我还是不得不勉强写作，这就是我的乡愁
鲁迅先生说：“；只有国家才是世界”；这句话也成为了艺术界公认的真理。世界本身是由不同的民族组成的。多元文化主义的存在可以使世界文明多姿多彩。因此，尊重和保护民族文化将使世界永葆生机。中国有56个民族。每个著名的民族都有自己独特的文化。随着社会的发展，各民族之间的交流不断加强。在教育和生活方式的改变下，许多独特的民族文化受到多重因素的影响，逐渐从公众的视野中消失。京东民歌也不例外。许多类型的民歌只能用老一辈人的几句话来了解，这不得不令人深感遗憾，因此对京东民歌的描述和研究不仅是本土的感觉，也是使命和责任。即使在现实意义上，传承和发展京东民歌甚至可以促进扶贫，树立京东人的文化自信
自古以来，京东银声文化就深受中原文化和大理文化的影响，尤其是安定、漫湾、临街、景福、满等地的民歌，以及大朝山东镇的民歌。这方面的大部分内容都是年轻男女之间有趣的调情。许多曲调大胆直白，幽默幽默，让人听后拍手叫好，如：“
”等；沿河种植高粱。我每晚想你五次
今天突然见到你就像看到你的父母是个孤儿
我不知道我什么时候在河边种玉米时遇到你
有一天我会遇到你。除非我说实话，否则我不会让你走当然，有些曲调是感伤的、微妙的和温柔的，并且有微笑和微笑的感觉。这种曲调在风景中抒发感情，类似于古代诗歌中的比喻：
“quot；门对面可以看到一片树林，银雉再飞一会儿
我想找棵树休息。我不知道哪棵树是最冷的
在对面的门上，我看到了刺鼻的葱。葱在冬天是花粉
遗憾的是洋葱杆中间没有空间
安定老邦强有着不同的风格，因为它的歌手是京东；“原住民”；彝族的独特之处在于使用的语言是；质量（"e；，所以很难被其他地方的人模仿。“有”；直歌和引号（"e）；翻唱一首歌；有两种。这两种可分为许多属。京东内部既有相似之处，也有细微差异，但歌舞是一体的，所以有；舞曲“；的理论。歌唱的主要内容是反映爱情和生活，以及生产劳动、家乡风光，还有一些对丑恶的人或事的鞭挞和讽刺；有时他们会即兴创作并加入一些幽默笑话，达到放松身心、减压的娱乐效果。据说大板调是彝族先民模仿大号、长号、唢呐的声音而形成的。主唱唱一个音高，然后男人、女人和孩子一起唱，形成一个自然的高、中、低声部分，形成一个和声间隔。然而，它属于自由模式，是根据当时的情况即兴创作的，演唱形式和精神相结合的音效。一般来说，大爆炸曲调通常在节日和重大节日演唱，以表达祝贺和好运；有时，它也被用于联合生产和工作，以鼓舞和鼓舞人们
除西部五区外，京东民歌应受到楚雄文化和傣族文化的影响。华山乡、大街乡、龙街乡和台中乡的民歌与楚雄的“山歌”相似；一块旧手表；，伴奏以三弦长笛为主，舞法优于楚雄；左脚舞“；比西五区要简单一点，但要多走几步；由于文景、清凉、浙侯与镇远景谷相邻，傣族文化可以在其歌舞风格中找到踪影
虽然表达方式不同，但京东民歌的主题是积极乐观的；虽然模式也有划分；“长期调整”；和报价（"e）；短期调整"e；，但你可以马上学会唱歌。只要你有足够的生活经历和娱乐精神，你也可以成为一名优秀的文学创作者。《诗经》中所有的表现手法和内容主题都体现在京东民歌中。这种口头和个人教学方式可以延续到今天。这也表明它具有不可替代的社会功能和持续的文化生命力。作为一个连乐谱都听不懂的门外汉，我对京东民歌的前景非常乐观。高鸿章，大理南涧人，在中央电视台演唱了《唱歌》和《跳菜》；红河石屏彝族兄妹李怀秀、李怀福再现了海鲜调的辉煌。谁来唱京东的曲子？我拭目以待 一次输入（"e）；东盟交流会议；当我游荡的时候，我路过一个缅甸人的玉石摊子，发现他们正在听一些奇怪的音乐。他们喝得酩酊大醉，看上去很高兴。突然，我意识到有些东西不需要大家去理解和欣赏，比如石屏的海鲜曲调，它不仅是一个夏立巴民歌歌手，而且是中央电视台舞台上一个阳光明媚的春雪；还有一次，我和朋友们去玉溪的峨眉山庆祝火炬节。那里彝族人民唱的民歌很独特。不同于一般响亮清晰的民歌，它们的声音是有节制的，但多重声音的无缝连接，使整个曲调起伏如青山，蜿蜒如清溪。这种轻柔的音乐力量让你瞬间感受到来自深山的震撼；楚雄彝族民歌非常粗糙。尤其是，他们及时大声吼叫。真假声音的自由转换是自然流畅的。此时，你会惊叹于民歌的魅力；京东民歌应该是来自大自然的呐喊，是净化灵魂的声音。对于京东人来说，他们仍然可以在熟悉的地方找到风景，这可能是他们的文化自信
作者：吴攀(云南省开元作家协会会员)
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