《河南日报》客座记者张体颐表示，北明有一条鱼，名叫坤。坤太大了，我不知道它是否在数千英里之外。它变成了一只鸟。它的名字是Peng
The；鱼变成鸟”；他的想象力让后人惊叹
9月17日，中国社会科学院考古研究所研究员李新伟在；仰韶文化考古发现与研究；本文件；鱼变成鸟”；这一现象归因于某种史前信仰的传承，反映在仰韶文化
庙底沟博物馆展览的庙底沟彩陶中𞓜 为了纪念仰韶文化发现100周年和中国现代考古学诞生100周年，努力建设有中国特色、中国风格、中国风格的考古学，更好地了解源远流长、博大精深的中华文明。由中国社会科学院考古研究所、河南省文物考古研究所、陕西省考古研究所、山西省考古研究所联合主办，中国社会科学院考古研究所公共考古中心协办，中国考古网和河南省三门峡文化广电旅游局；仰韶文化考古发现与研究；一系列15场学术讲座在网上举行，新华网现场直播，并向公众开放。9月17日，第七场讲座的主讲人是中国社会科学院考古研究所研究员李新伟。讲座主题为“北方的鱼：仰韶文化庙底沟彩陶新解”。李新伟研究员，中国社会科学院考古研究所史前考古研究室主任，中国考古学会新石器时代专业委员会秘书长，中国社会科学院秘书长；“创新项目”；“主要主题”；玛雅城邦科普安遗址发掘与中美文明综合研究”；项目宿主。与讲座相关的论文包括《原始中国的考古鉴定》、《中国史前昆虫在蜕变和羽化中的信仰的新探索》，以及仰韶文化庙底沟彩陶中的鱼鸟合成图像
庙底沟彩陶𞓜 仰韶文化在庙底沟时期发展成为分布最广、影响最大的史前文化。仰韶文化的庙底沟类型以其绚丽的彩陶而闻名。一些学者认为，这是一场史前艺术浪潮。人们对庙底沟彩陶图案的内涵有着不同的理解，许多专家称之为“庙底沟彩陶”；花瓣图案；，此流行语（"e）；“花瓣”；这可能与后来的中国有关；“华”；有一定的渊源。有专家认为是钩环纹等
李新伟在他的讲座中认为，庙底沟彩陶中典型的花卉图案和花瓣图案应该是复杂、简化或有图案的鱼鸟组合图像。这一传统源于仰韶文化半坡彩陶的鱼鸟结合。庙底沟彩陶形象的主题是鱼与鸟的转化。这一主题源于半坡，在庙底沟时期以更加抽象和丰富多彩的形式表现出来。鱼头或鱼身包含抽象鸟类图案的组合图案，可以表达鸟类从鱼身诞生的意图，具有很强的史前宗教意义。除了鱼和鸟的变化，庙底沟彩陶还有一个重要的主题，就是鸟和鸟一起飞翔。除了图像分析和溯源外，李新伟还使用了；“坤变彭”；他的解释得到了考古现象的支持，如玛雅文化kopan遗址的记录、雕塑以及其他彩陶文化的类似图案。在回答网友提问时，李新伟表示，他的解读受到了玛雅文化研究的影响
研讨会主席、山西考古研究所所长王孝义教授，李新伟研究员在评论中表示，李新伟研究员为我们解读庙底沟彩陶纹样提供了一个新的视角
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